不要让现在修来的福德变成未来造恶的资本

2023-05-15 21:30:00 发布: 人气:7
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佛日清凉

很多人被佛从三恶道和苦难里救上来后就忘了这个本,好像借贷的人借来了款项就当成自己的一样,去奢侈地消费……


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QINGLIANG



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没有福德的生命,不懂反省


佛日清凉

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只要我们还在娑婆世界,这世间正报和依报的内外世界就都是我们的业力变现的。同时,也不要以为我们做人了,这是自己的福德,有可能没有佛的救度的话,我们现在还在地狱里受苦呢!我们能来这个世界做人都是诸佛菩萨的威德加被的,是要借给我们时间去思考、借给我们福德去反省的。

 

一个没有福德的生命是没有反省的能力和机会的,也不会有忏悔的自觉性。我们能有忏悔的资格,有时候也是佛借给我们的,乃至我们受用到的、能听到的佛法,我们能皈依三宝,这些都是佛的功德力所加被。所以,不是这个世界应该有佛法,不是“我一定就该做人”,这都是不一定的。



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但是很多人被佛从三恶道和苦难里救上来后就忘了这个本,好像借贷的人借来了款项就当成自己的一样,去奢侈地消费……现在很多人就是这样的。

 

甚至有的人还抱怨观音菩萨保佑了那么多人发了财都不干好事,质疑观音菩萨。实际上,观音菩萨“借贷”给他是救他,是给他机会反省罪业,让他好好修行离苦得乐,不是鼓励他做坏事的,让他有一点福报,有一点能力,也是为了让他自利利他,造福社会,他为富不仁的这个帐不能算到观音菩萨身上。


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生生世世不离师,恒时享用胜法乐”


佛日清凉

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诸佛菩萨有时候不忍心,总是再给我们一个机会,担待我们的过失。观音菩萨慈悲有什么过错呢?

 

有一个出家人救蝎子的故事:蝎子掉在水里,出家人每次救这只蝎子都要被它反蜇一口,再一次落水后还救它,再被蜇,每次都痛入骨髓。别人就问这个出家人:你明明知道蝎子就是要蜇人的,为什么还要救它?这位出家沙门说:救它是我的愿力,蜇我是它的本能,我不能因为它的本能就放弃我的愿力。

 

观音菩萨行持自己的悲愿多么不容易啊!但观音菩萨救的那些人是谁呢?不也是念在他过去有一些善根吗?现在那些大恶的人,很多都是过去有善根福报的,否则,不要说大恶了,连做小恶的资本都没有。做恶也要有资本,也要有福报资粮的。


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所以,现在我们修行,就要回向下一世一定要遇到好师父,自己不能错路。否则,你这辈子积了一点好德,各个地方结了众生缘,如果下一世迷掉了,那个福报会成为你做坏事的助缘。


我们现在听经闻法修的一些福德,尤其弘扬佛法积累的福德资粮,如果你不觉悟的时候造起恶业来,现在你修的所有福德就会变成你那个时候造业的资本。所以,我们一定要警惕自己,每天要把功德全部回向极乐世界,回向一切众生往生极乐世界。

 

除了要发愿“生生世世不离师,恒时享用胜法乐”,还要给自己断后路。只要是通向轮回的路,就让此路不通;只要是向光明、向佛道的路,这条路就要畅通,要得诸善知识欢喜摄受,闻法得悟。而且还要给自己那些福德设上密码,定向消费,不可以滥自取用,耗费在没有意义的事上。


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修行上怎么样取得决定胜利?


佛日清凉

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佛教有一个词叫“决定胜”,那我们在修行上怎么样取得决定胜利?


要发愿我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,及至权乘,诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心,愿与法界一切众生,一时同得,阿耨多罗三藐三菩提……


还要发愿只有我在佛法的指导下做如理如法的事,才能显现、支付我过去的福德。若不是这样,宁愿在轮回路上没有资粮,苦死、饿死,也不动用过去菩提心的资粮。这些资粮要留给如法的事业,要留给众生,留给佛法,不要留给自己做轮回中贪嗔痴的资本。


也要发愿:虽然要发大乘心,但还要亲尝佛陀慈悲施与的一切法乐。佛陀在经典里讲到,佛法的一字一句都是佛陀行菩萨道时用头目脑髓求来的,我们怎么能于一字一句去轻慢呢?轻慢法会比轻慢十方诸佛的过失还要大。



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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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