如果用佛说的三界对应我们身体的三个部分

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一个人的身体消耗能量最大的两个部分，一个是肌肉组织，另一个是大脑组织。一个经常处在思维状态的人，他的大脑的能量场是很高的。

我们的脚和手的能量场是不一样的。脚会出脚汗、会臭，手不会臭的。大家平时擦脚的毛巾肯定不会拿来擦手，擦脸的毛巾也不会去擦脚。这就说明我们身体不同部位的能量场是不同的。

如果从佛教说的三界（欲界、色界、无色界）来看我们的身体，大脑部分，从喉咙到头顶，更像是无色界；胸口部分，从脐轮以上到喉轮以下，主要是胸轮部分，特别像是色界；脐轮以下部分，更像欲界。

同样是一个人，如果你用头上这个无色界的光明来照色界、欲界，用大脑的智慧来统领全身，那这个人的能量场就比较高；如果你是用欲界来统领全身，用欲望在思考，而不是用理性和道德在思考，那能量场就会很低。

我们自己也要对应着，要把全身的精气神都提供给大脑，提升我们的思考能力，正如哲学家亚里士多德所说：“一个人的人生价值取决于他的觉悟和思考能力。”

我们也发现，寺院的出坡，也是身体的运动，它可以克服自己的惰性，这实际上也是在修福；晚上听经闻法、打坐，这是在修慧。所以福慧双修是很重要的，解脱的福德资粮就是这样积累的。

就像现在，释迦佛的清净国土当下就在，而且不隔毫厘，但如果我们生命里的福德资粮没有积累充足的话，我们是不认识的。

我们现在的困境就在这儿。佛是尽虚空遍法界的，没有一个地方不是佛的净土，我们却连一丝一毫的缝也撬不出来。也就是说，每丝每毫的土地都像黄金一样，我们却连个金粉都看不到。这一点佛陀在《大乘本生心地观经》里也说，天上的太阳这么光明，但盲人是看不见的，这能怪太阳吗？

所以，我们要想见到佛，要想进入佛的净土，不是要提高我们的身体体能，而是要打开我们的智慧。