拥有了这个“大地”，就拥有了万物
若人识得心 大地无寸土
佛所说法，千经万论
总是要众生明自己的心
BUDDHA
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BUDDHA
流逝的时光 惆怅的心
每个人都喜欢翻自己的旧相片吧？
不知道大家翻着翻着会不会感到惆怅？
如果自己的父母不在了，
翻到跟他们的合影，
或者看到他们曾经的生活照，
思念之痛会不会敲击你的心胸？
如果他们只存在旧相片里，
相片发黄了，
记忆也开始衰退了，
你会发现，
父母真的不在了。
实际上，随着时光的流逝，
你自己的青春也不在了。
——
我是经历过这些的，当我用佛法去面对生命中的这种痛时，就像有了解药一般。
当我们修行佛法的时候，从眼耳鼻舌身意到色声香味触法，慢慢学着解脱，慢慢壮大自己的觉性资粮，那时候就会发现，生命中的那些曾经，都还明明历历地存在于这个宇宙时空中。
所以，当我们的佛性越明晰、自我面目越清澈的时候，就会发现一切生灭、一切因缘，皆安立在不生不灭的佛性的大地上。
当你拥有了这个大地的时候，你就拥有了万物，包括你自己、你过去的父母，以及所有的过往。
你只有在这个大地上可以回报父母的恩情，但如果他们不认识这个大地，还在自己业力的光影里，就感受不到你在大地里的召唤。
所以，你活着的时候能劝自己的父母念佛，他们活着的时候你能给他们讲佛法，如果他们还有一点听懂了，这就是你对父母最大的供养。
但是，往往这个场景在自己的父母身上不可能发生，哪怕你修成高僧大德了，跟你的爸爸讲佛法，在他的心里你还是他的孩子。虽然表面上他给你合掌，喊你“法师”，但他内心喊的是“孩子”。
此时此刻大家坐在这里认真地听闻佛法，思考佛法，即使我投胎做你儿子都办不到的事，这是很奇妙的，这是惊天地泣鬼神的事。
在佛门里，种下善根、结个善缘是很简单的，要想成就、要在此生得解脱，这是很不容易的。
但是只要你想学佛法，你有向佛之心，天下佛门是一家，有很多善知识的。不要认为你在这里熟悉了，就觉得只有这里才是家了。
只要在佛门里好好表现，就是功德；如果恣意妄行，那是有罪的。所以，需要一个佛法的大家庭来调教我们。
虚云老和尚开示
初发心的同参们，要向古人习学，一心观照自己，行住坐卧，二六时中，一切无心，不被物转。若不如此，不守本分，随妄流转，何异俗人？虽说出家办道，都是空话，各人留心。
FORIQINGLIANG
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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