冬至孝亲，解脱是永恒的主题
这一日，白昼最短
日至南，阴极而阳生——大地深处，沉寂的阳气正蓄力而发。人们在此时休歇下来，安身静体，正气端神，以助初阳。
这一日，思念最长
冬至既是节气之一，也是中华民族的一个传统节日。冬至祭祖，是中华民族特有的孝道传统，是礼教的范畴。这一日，仿佛再丰盛的供祀，都无法寄付心中的怀思。
而此时，如果你能走进寺院，就会发现，其实弥陀的悲愿与祖师的慈光一直都在。一句阿弥陀佛，能让在世的、过世的都得到满足。
用佛法利益
父母祖先
“解脱”这个永恒的主题，对于轮回的众生来说，是顶级需求。在这个一年中离祖先最近的日子，仿佛我们只要一低手，就能把礼物送到他们面前。而最好的礼物莫过于佛的力量，令其出离苦海，登上慈航。
本师释迦牟尼佛告诉我们，从这个世界往西过十万亿佛土，有阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛成佛以来已经十劫，今现在说法，接引十方众生。
我们知道了这个世界，首先就要推荐给我们的祖先。然后自己念着佛，心生极乐，爱洒人间，在这个世界尽职尽责、奉献身心，最终与一切有缘众生同生净土。
我们这个世界叫五浊恶世，人的寿命短暂，烦恼炽盛，无论做什么都需要忍耐，所以娑婆也称为堪忍。而生老病死、轮回辗转，苦海无边，一句佛号就能救度。一句阿弥陀佛，就能承载、利益一切众生。
信、愿、行，被称为净土法门的三资粮。对极乐世界深信不疑，进而能够发愿，求愿往生极乐世界。最终，将这个愿付诸实践，看破娑婆世界的苦空无常，让生命活得越来越明白。
彼 岸
极乐世界是我们的彼岸。有了彼岸，人生就有了终极归宿。这是生命的核心问题。佛陀来我们这个世界，就是引领我们思考这个问题，给予我们人生最大的财富。
当我们解决了这个终极问题，就解决了生死轮回的大课题。从此，生命无论贫富修短，都无所挂碍。孔子说，“朝闻道，夕死可矣。”因为道的存在能让生命死而不亡，死而不亡就称为寿。
如果不明白道，哪怕长寿如彭祖，等到死亡的那一刻，人生也如同短梦一般。所以，中华文化的核心就是道，人天相应，人天合一，最终超出三界。
最温暖的延续
甘甜
那一年的冬至，在岱山极乐寺的四合院里，悟公上人带着年轻的师父们晒太阳，吃萝卜。上人说：“冬至吃萝卜，一个冬天不生病。”上人还说，青萝卜入肝脏，可以排肝毒；胡萝卜入心，可以补心；白萝卜入肺，可以清肺。所以冬至吃萝卜，是两代师徒间温暖的延续。
这一日，有萝卜的甘甜，有闻法的欢喜。从此，天地间阳德渐渐兴作，春天已然不远。而佛子心中潜萌的光明，也正于弥陀的慈护中发荣滋长，最终必将融入那片极乐世界。
修功累德，
报孝亲恩
佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。
在这个日子追思怀念已故的祖先、父母和亲人，以亡者的名字为其点灯、放生、超度，能够让他们得到很大的利益。
回向
“慎终追远，民德归厚”，在这个孝亲祭祖的冬至日子里，我们忆念祖先、忆念先贤，忆念人类文明的脊梁，缅怀祖德，饮水思源，才能不忘根本；承先启后，继往开来，才能不辱使命。
忆念
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