这种情感，不是我们生来就有的
地藏菩萨精神
地藏菩萨的精神是超时空的，这种超时空的功德，哪怕我们在地狱里，只要有一丝地藏菩萨的缘分，有一丝心灵的善，我们都能够因此得救。
Namo Earth Store Bodhisattva
我第一次对地藏菩萨生起感情，是缘于出家前的一个梦。那个梦境很恐怖，那种压抑，那种业力的挤压，忽然一下子就想起了地藏菩萨名号，但是梦里开不了口，就在心里默念着南无地藏王菩萨，默念了一遍就感觉到松了，第二遍就能挤出声了，当念第三遍的时候释然得解脱，梦里的恐怖“欻”一下子就没了。
有了这样的体验之后，我到上海常德路去请了一本《地藏菩萨本愿功德经》，回家好好地看，看着地藏菩萨发的大愿，看到佛陀这么舍不得我们，好像托孤一样，一次一次地把我们嘱托给祂，每次看都痛哭流涕。
佛陀要教化我们的心情多么复杂，祂如果长住于世，我们就不会珍惜，但是祂要离开人间，对我们又是多么放心不下呀！
所以我们在读佛陀经典的时候，看的只是文字吗？这本身就是佛陀亲口对我们讲的，一遍又一遍地把我们嘱托给地藏菩萨。我们这些被托付的人，难道不感动吗？所以我想我们在座的佛弟子，都会有这种情感的。
我们说学佛是理性的，学佛是大智慧，但是佛法住在人间，就是靠这种情感的支撑，所以菩萨叫觉有情！
我们学佛的人，如果诸佛菩萨这样的悲心大愿都不能感动我们，我们还讲什么情感呢？所以要从自己的小情小爱中走出来，而且要把我们的情感升华，升华到能够去理解诸佛菩萨的情感。
有时候我们人与人之间真实的情感，也不便主动外露。佛法的大悲愿力，教化我们，启迪我们的心灵，我们自己也要去配合，所以学佛学到非常微细的部分的时候，我们的心灵世界是可以产生这种默契的。
所以有时候一些很高很大的法，就是一种简单的吟唱，或者祈祷。就像有些高智慧的人在闭关的时候，他修的是很高的法吗？也不是的，他天天就在吟唱着，师父啊！师父啊！朝着师父的方向礼拜着，心里忆念着。就是很简单的。
就像我们念南无阿弥陀佛一样，一遍又一遍地重复，我们刚才念的地藏菩萨圣号，也是这样一遍一遍地重复。
我们的身心如果是纯净的，那诸佛菩萨必然是百千万倍的纯净回报给我们，令我们整个身心都沉浸在光明里。因为佛菩萨的功德是无量的，哪怕我们付出的是少少的一分，都会有无量的回报的。
Namo Earth Store Bodhisattva
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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