善恶业力的牵引，铺就了我们的人生轨迹

《地藏经》里教导我们正确的方法和行为准则，比较好理解。经典里的教导，我们如果听得懂的话，就要把它当成自己的行为准则。明白道理了，我们去实践的时候，还要加上信仰，从信仰上珍惜佛陀的教化。我们每天在这里学习，也是希望佛法能进入内心，让我们了解为什么要修行，为什么要改变。

我们每天看到的那些新闻都是轮回世界的共相，每天发生的事都是无常，总的来说就是苦。有一个老人摔倒的时候被水流冲到车底下，就一点点水，他爬也爬不起来，等人发现时，已经窒息死了，就那么一点点水，也可以淹死他。新冠病毒现在在世界大流行，死亡人数已经四百多万了，前两天也有弟子发微信说，她的丈夫在印尼被感染，已经去世了。

我经常会收到谁、谁走了。这对我来说非常常态，所以他们一发给我，我就点一个唵嘛呢呗美吽，再发一张阿弥陀佛接引相，再给他点一盏油灯。如果是写牌位的话，那就更频繁了，念文疏的时候，有小孩儿超度大人的，也有大人超度小孩的；有妻子超度丈夫的，也有丈夫超度妻子的。

我们很难想象生命最后是以何种方式离开的，我们的人生轨迹，实际上都是我们过去的业力在左右的。所以平时为什么要积功累德，戒恶修善？佛经里就讲到了，如果有信仰，我们按照佛陀的教导去修行，就不会遭厄难、横死。一个人能活的五福临门，最后寿终正寝，都是善业力的使然。

《观音菩萨普门品》里讲到，如果一个人念观音菩萨的话，那低能量的、三恶道的众生，连正眼看都不敢看他，“尚不能以恶眼视之，况复加害”啊！

所以一个人为什么要修行，我们修行，忏悔业障，我们的负能量才会慢慢减少。我们修福修慧，正能量就会增加，生命的无漏功德就会增上。人以群分，物以类聚，那他对应的世界，围绕的就都是吉祥的好事，不好的事都会远离。

净土法门里面也讲到，往生极乐世界很重要的一个特点就是说“诸上善人，聚会一处”，都是共善业的人，修到那边去的。所谓极乐就是“但受诸乐，无有诸苦”，这个诸苦代表了一切苦，各种各样方式的苦都没有，连恶的名字、苦的名字都听不到。那我们这个世界呢，我们的局限、我们的低级、我们的业力，就具足一切苦。

最近我们平台发的佛陀涅槃前一年交代的七不退法，我们按照这些去做，可以很快得自受用，实际上这是来自于佛陀的加持。但是如果我们只是修小乘法，不发菩提心，也没有更甚深的智慧的话，它产生的结果就是小乘的结果，那大乘经典里讲的那些功德我们就得不到。

像《圆觉经》里说，诸天天王、天神、龙天护法，他们都在佛面前发愿，若有人受持《圆觉经》，他们不仅仅护持如是的行者，这个受持法的人，乃至他所有的家亲眷属，他们都护持。有一个人修这个法，跟他所有有缘的家亲眷属都会得到佛菩萨及护法的保护，令这个修法的人不分心，世间得成就，出世间也得成就。

这来自于圆觉法的殊胜性。法的殊胜性实际上就是我们心态的殊胜性。同样做一件事，不同的心态，不同的动机，会产生完全不同的结果。我们每天莫忘这世间的无常、莫忘众生的苦难，就会更加知道我们为什么在这里修行。