韦陀菩萨
韦驮尊天菩萨在多部经典中,发愿护持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法的代表。
韦驮菩萨为了能靠近我们,保护我们,显现四天王座下的天将军身,但是祂的功德却是四天王都尊敬的,韦驮天将如果来到四天王的会议室的话,四天王都会站起来说,“菩萨辛苦你,回来了。”
所以寺院里韦驮菩萨的塑像一般都是站像,表示祂是不休息的,连坐下来的时间都没有。也有的寺院为了感恩韦驮菩萨,塑的是坐像,但很少的,而且也都是有故事的。
寺院无粮,菩萨送米
比如说普陀山佛顶山的普济寺。古时候能到普陀山就不容易了,还往佛顶山爬的人就更少了,所以佛顶山的供养就比较少。
有一次佛顶山开不了锅了,住持当家哭丧着脸就去找韦驮菩萨,给祂磕头,说“我们现在道粮已断,明天早上没饭吃了,无米下锅了。”就这样禀报去求韦驮菩萨,“您老人家看着办,我们没吃的了。”
讲完他就回去睡觉了,当天夜里做梦有声音告诉他,“明天一早会有人送粮食来的。”结果天还没亮,就有一批香客的船靠岸,有人跟他们说,“你们这次来普陀山供养,佛顶山已经没有粮了,赶快送上去。”他们就连夜挑着这些米爬山,天都还没亮就送到佛顶山了。
所以当家一看,梦里所讲的真实不虚啊。开了寺门给他们进来之后,趁着琉璃灯的光一看韦驮菩萨,韦驮菩萨累得满身大汗。
所以基本上中国的哪家寺院如果韦驮菩萨是坐下来的话,那一定是有故事的。
而且韦驮菩萨还是一位特别容易原谅别人的菩萨。
本来祂要保护我们都成佛,但是我们凡夫习气很重。祂是负责保护我们不犯戒的,但是我们常常会犯戒。
无论犯的罪业多重,当我们有一念忏悔之心,韦驮菩萨好像马上就容易被我们感动,然后不计前嫌,还继续给我们护法。
你若真修,我必护持
过去有位高峰禅师,为了提醒自己昼夜修行,精进不断,曾经在西天目的千丈岩的悬崖边上打坐。坐到半夜里就打瞌睡了,一打瞌睡就一冲盹,人就从悬崖翻下去了,他说“我命休矣”,这千丈悬崖,摔下去肯定死了。结果摔到半空时有一只大手“啪”给他托住了,瞬间又给他放在悬崖上了。然后他就合掌问到:“是哪位护法救了我呀?”此时空中传来声音,“我是韦驮”。他就特别感恩韦驮菩萨护法。
这惊醒后不打瞌睡了,开始打妄想了,“我修行还不错嘛,韦驮菩萨还抄手把我救上来。”于是就有点得意。人一傲慢就会犯错,韦驮菩萨这时又跟他说:“你这样的傲慢心,我十万年不护你法”。他一听马上就哭了,这还了得了,十万年不护我法,就特别惭愧。是啊,我何德何能,能被救上来,这是韦驮菩萨的慈悲。
所以他就反省、忏悔,一直很难过,忏悔得累了,又打瞌睡了,“嘭”一冲盹又掉下去了,到了半空心里就想:“这次我肯定摔死了,韦驮菩萨不护我法了”。结果又是还没着地的时候,有一双大手把他接起来,又给他放到山上了。“这是哪位?”韦驮菩萨说:“韦驮。”他说,“你不是说十万年不护我法嘛。”菩萨说,“你一念忏悔之心已经超过十万年了,所以我还是承诺给你护法。”
哪里有佛法,他便愿意到哪里护持
所以我们佛弟子对护法韦驮菩萨特别感恩的。韦陀菩萨历劫护持佛法不辍,哪里有佛法,便愿意到哪里护持。
娑婆世界四大部洲中,北俱芦洲太过于安逸快乐,人们不思佛法,因此他便不去。所以韦陀菩萨头上悬的牌匾一般都是写着“三洲感应”,便是如此。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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