【佛典故事】善恶猕猴缘

2021-03-19 21:38:00 发布: 人气:1
图片
图片


图片
图片



佛典故事连载系列之

《善恶猕猴缘》














      佛陀带领弟子们在王舍城弘法时,弟子们心有所感地对佛陀说:「世尊!跟随着提婆达多修行,生生世世都被悲愁、苦恼所缠。然而,跟随世尊修行,不仅身心安详、愉悦,来生也能生在具足善法的地方,得以解脱烦恼,身心自在、安乐。」


     佛陀告诉弟子们,不仅现在如此,过去生也是如此的……


     过去久远前,有两隻猕猴,各自带领着五百隻猕猴住在森林里。有一天,迦尸国的王子前去他们所居住的森林中打猎。当猎捕的兵将即将到达时,有一隻善良的猕猴告诉大家:「我们现在只要赶快渡过这条大河,到达对岸,就可以避免被围捕的命运了。」另外一隻恶猕猴则说:「我们才不过河呢!」善良的猕猴就对恶猕猴说:「不用担心,这棵毘多罗树的树枝,不但够长,而且非常坚固,一定可以帮助我们安全到达对岸。」善猕猴说完,随即转身折下毘多罗树的树枝,搭起桥樑。跟随牠的五百隻弥猴,全部都安全、顺利地通过,并到达了河的对岸,远离了被围捕的危险。而恶猕猴与跟从牠的五百隻猕猴,因为不愿意冒险渡河,最后全都被王子的猎补兵将擒获,丧失了性命。


图片
图片
图片








     那时的善猕猴,就是现在的我;恶猕猴,就是提婆达多。由于没有正知正见,所以让那时跟随他的猕猴因而受苦;现在跟随他的人,也是一样地受苦。


     那时跟着我的猕猴,因为有善知识的引导,长久以来都能安隐快乐,现世福报具足、名称普闻,受到大众的恭敬供养,若能依着佛所说的正法修行,未来必定可以得到人天果报,解脱生死之苦。


     过去跟着提婆达多的人,因为没有正知正见的引导,长久以来必须忍受着身体衰弱多病的苦楚,现世恶名昭彰,因而没有人愿意供养他们,未来必定堕入三涂恶道。


     所以,你们应当要有智慧,远离对我们没有帮助的恶知识,选择亲近对我们有益的善知识。善知识,可以让我们的身心时时安稳、愉快;恶知识,只会让我们受着如火烧般的煎逼,无论今世或后世,身心皆受无量众苦。由此可知,亲近善知识是非常重要的事。



--- 典故摘自《杂宝藏经 ‧ 卷二》

图片
图片
图片






图片



益友


《沩山警策》云:「远行要假良朋,数数清于耳目;住止必须择伴,时时闻于未闻。故云:『生我者父母,成我者朋友。』亲附善者,如雾露中行,虽不湿衣,时时有润。」良朋益友的扶持,能帮助我们安稳地度过种种危厄,让生命迎向光明。

儒家云:「益者三友:友直、友谅、友多闻。」菩萨向五明处学, 就是为了以佛法的正知正见,带领众生出离苦海。所以,更进一步,应让自己成为他人的善知识,发起大乘心普济众生,一方面修善断恶,一方面广学多闻,不要错失身边的善知识,同时也要发心学习作他人的善知识。


(此评论仅用于引导,并不代表本平台观点)





声明

本文图片来自网络

版权归原作者所有

如有不当请与我们联络

我们会第一时间进行处理,感恩



图片

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


图片

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



扫码关注我们

图片
图片
图片


你要做的

无非是|开始和坚持

图片
图片



相关文章
· 印光大师:如此念佛,净念常存妄念全无
· 一切供养中,法供养最殊胜——《普贤行愿品》讲记第九课
· 无论在轮回里怎么折腾,结果会是喜剧吗?
· 甘露醍醐 | 如何上生兜率内院?
· 如果一个人的前世是出家人,他会有一种本能
· 狮吼法语 | 不负己灵(多语种同译)
· 修行的伟大在于把“我”降伏
· 【全网首发】中韩双语《文殊菩萨祈请颂》(内有韩语音频)
· 甘露醍醐 | 这一生还要为贪嗔痴服务吗?
· 学佛不是一辈子的事
· 敦煌本《六祖坛经》·南宗顿教最上大乘坛经(三)
· 受持华严的殊胜功德——《普贤行愿品》讲记第八课
· 念佛号,数量也很重要
· 【佛典故事】天女身光晃耀缘
· 已到龙潭,为何不见龙?
· 微信公众平台
· 【中日双语】慧日法语甄选 | 终止轮回
· 玄奘大师圆寂纪念日〡他在佛陀的故乡被奉为先知,被华夏民族永恒铭记
· 这样称赞如来,吃饭睡觉都有功德——《普贤行愿品》讲记第七课
· 在自己的生命里,不要挑挑拣拣