听经闻法，是天地间最不平凡的事

观音菩萨如秋月

佛教界里越是资格老的修行人，

越是对我师父恭敬。

他们对我说：

“你师父如观音菩萨一样慈悲呀！”

但是对于凡人来说，

你知道观音菩萨是谁吗？

你知道观音菩萨有什么功德吗？

实际上我们不知道的。

培养我们的正觉力

     实际上我们是不知道观音菩萨的，不通过闻思，你是鉴别不了外道跟正道的区别的，也正因为大家不知道，我才慢慢地跟你们分享。

但是有的人心急了，不想听啰嗦话，最好直接给答案，把马上成佛的“法”给我。你分得清佛和魔吗？分得清鬼和神吗?你知道好和坏怎么界定吗？凡和圣的区别在哪里？知道爸爸妈妈对你有恩吗？

就是在学了佛以后，慢慢地了解到爸爸妈妈的恩德，你才会有惭愧心。实际上通过学佛弥补了我们世间种种认知的不足，这也是在培养我们的觉知力、正觉力。

听经闻法最是不平凡

Udumbara

“如是妙法

诸佛如来 时乃说之

如优昙钵花

时一现耳”

不要说无边的佛的境界了，就是五十三位菩萨的果位、声闻缘觉的差别、天人的境界你都无从认知的，实际上一个凡夫对自己都不认识，讲太高的法是没有意义的。

所以我们每天在这里聊聊天，好像很婆婆妈妈，但实际上目的很明确的，我不是在给大家讲世间法，而是讲趋于出世间的，趋于解脱成佛的菩提大道。

但是我们却很不堪，在这个五浊恶世，我们的每一念都相应于轮回，解脱是何物都不懂的。我们轮回得太熟悉了，做梦都在轮回，要在轮回路上把你硬撬出来放到解脱道上，这是一件非常不容易的事，这也正是诸佛菩萨的智慧和大悲情怀的具体体现。

虽然我们觉得每天很平凡地在这里听经闻法，但这是天地间最不平凡的事，如果我们不能认知到这个就很可惜。

初心毕竟而不二

优昙花

学佛的人

心中也有一种优昙花

有人说，佛能不能把自己证悟的真理直接转移到众生的心里？实际上不是佛不能转移，而是众生的心跟佛的心不相应；不是佛不能以手来洗涤众生的罪业，是我们众生不依从佛的教导。而听经闻法正是佛陀教给我们的方法，这个方法可以洗涤众生的罪业，增加众生的福报，显发众生的智慧。

所以说一切诸佛利益众生的最大事业就是转法轮，令众生听闻、思维，然后抉择，既而修行。乃至再殊胜的净土法门，念阿弥陀佛，这是难信之法，也是需要广闻思维，然后抉择，最后产生了坚定不移的深解信，这样地信愿行下去，才会证得西方圣境昭示目前。

所以天台宗讲到“初心毕竟而不二”，就像善财童子亲近文殊菩萨，文殊菩萨给祂开显了根本智，也是道种智，即一切众生所具足的本然的佛性。从初心的根本智到最后证得的圆满、福慧，这都是同一个体性的，法界真智是不二的。但是作为修行人，最后成佛和当初那一念趋于菩提，这两个状态相比，开始的那一步是最重要的。

善知识的恩德是极大的

我师父也说，众生本具如来藏性，但是他是障着的，也可以说是藏着的，没有去发掘，我们是见不到自己的。就像矿山里的金矿一样，如果不去开采、提炼，你是看不到它的金性的。如果用黄金来比喻一真法界的话，虽然金性遍布于法界，但是它是如来藏性，如果没有善知识来开显、提炼，我们是看不见的，更不得受用。

所以是什么力量让我们在无尽的轮回中一百八十度转弯，回头想奔上涅槃岸？识别轮回的过患和趋向涅槃的意乐，从何而来？从这个意义上来说，现前的善知识的恩德是极大的，既超越于我们的生身父母，又不共于父母的恩德。

珍惜尊贵的佛法

优昙花

佛陀说

佛法在人间

犹如优昙花

要格外地去珍惜

这个时代需要佛法，所以我的发心是来给大家做导游的，介绍中华文化，介绍佛教文化，介绍生死轮回和菩提涅槃，借助现代传播媒体，把我所理解的全部都奉献给你们。

如果说大家亲近这个道场最方便的一种方法是网站、微信平台，甚至我们还借助了很多大型平台，而且有一个团队在为我们奉献着、没日没夜地在制作法宴大餐，但是我问你“我们的公众号你有在看吗？”

如果你连这样的意乐都没有，实际上这是一种危险。所以你真的要问问自己：“我每天拿着手机刷屏的是佛法吗？”