极乐世界的凡圣同居土、实报庄严土、常寂光土，我们通过听经闻法是可以领会到的

佛土里有凡圣同居土、常寂光土、实报庄严土。

如果我们没有开智慧，只是有信心，也发了愿，那从愿力的莲花里生到极乐世界的，就是凡圣同居土。不是肉体凡胎生的，这个愿力是清净的，也是你的莲花，这朵莲花就是你的妈妈。

虽然生到极乐世界以后你也会清净，但是你的见惑、思惑还是没有断掉的，也是要努力的修五根、五力、七菩提分、八正道分。“势至金台安我足，观音甘露洒吾顶”。这样子精进的听经闻法，到哪一天就明白怎么去的极乐世界了，就开始证果了。

那什么样的人能生到实报庄严土呢？比如听经闻法听明白了，从此之后，我都是“稽首本然净心地”。我的心地跟佛心是一样的，不能染污祂，我要染污祂就染污了佛，我恭敬祂就是恭敬到佛。然后行种种善事，以戒为香、忍辱为衣、智慧为花，这样子真正地去供养佛。

如果我们能够如是地去修行，就是在正法当中，离色、声、香、味、触、法，依着这种智慧，持戒、禅定、六度万行，就是进入报身的修法了。这样子你往生到极乐世界就是生实报庄严土。

如果你在这个世界已经开悟了，已经见到法身如如不动的体性，这个宝藏也就见到了，“无尽佛藏大慈尊”，这个佛藏也现前了，这个时候再增上，就能达到光明的境界了。

所以释迦牟尼佛三转法轮，先是说声闻缘觉乘，然后再说菩萨乘，最后说如来藏，说的就是佛的本地风光，福德光明充满的境界。就像《地藏菩萨本愿经》一上来，佛放大圆满光明云，那是佛的最高境界。

如果我们这一辈子学佛，能够领悟到这个，那你当下就已经在极乐世界了。随时随处都听得到阿弥陀佛，眼睛闭起来都可以看到阿弥陀佛。

所以佛陀到我们这个娑婆世界所讲的凡圣同居土、实报庄严土、常寂光土，我们慢慢地通过听经闻法是可以领会到的。