生命的资粮，要在这里积累

这世界是一个由业力显现的轮回的世界，但佛法是超越种族的。

无论谁学了佛法，人生都会变得庄严。一个人一沾了佛气，一沾了智慧的光芒，就会变得有几分神圣了。

无论哪一个国家、哪一个民族的人，如果忘掉了佛法，在贪瞋痴的状态中活着，轮回而不自知，不能戒恶修善，不能追求无上大道的话，都是可怜悯者。

古代的时候没有电，更没有什么高速公路、飞机，想要朝圣的话是很艰辛的。丰干大师从天台国清寺来到五台山，还真的是不容易。虚云老和尚三步一拜到五台也将近三年。但是有佛法就那么不同。古代的人有佛法，就看到了圣贤的行迹。

我们赞叹古人，但实际上我们现代人如果能从物质的繁荣中超越出来，心中还有佛法的话，也是很了不得的。

佛法说“依法不依人”，你能皈依佛、皈依法、皈依僧，每天念着三皈依，念着阿弥陀佛的圣号，念着六字大明咒的圣号，你在法中能得到安止，你的心能得到清凉，这是最重要的。

大家真的要依靠法。不仅依靠法，你自己都要从法中消融掉。不仅你的烦恼要在法中消融掉，“我”的执着都要融化掉。

明明这个业报的五蕴体是不存在的，但是当我们不觉悟的时候，它是非常坚固的存在。所以我们要在法中，把我执、我见、烦恼都融化掉。色、受、想、行、识要消融掉，乃至我们在思维、知见中形成的所谓的"名法"，也要慢慢地在佛性的光明中消融掉。

这样，般若空性的镜子才能够如朗日高悬，个个不无，人人都有。但这是要培养起来的。如果我们在五蕴的山里面，在烦恼的海里，我们是看不到自己的佛性的，是不得受用的。

我们在一起，不是一个人格化的你依赖一个人格化的我。我们学佛，个个都能享受着三宝的法，每一个人都能像虹光一样消融，然后我们的心性、佛光能现出来，这才是佛弟子。

念佛法门叫全妄成真。那如果我们的身口意是在这样精进的、有信心的基础上，来供明灯、献水果花香的话，这些就也是清净法，也是全妄成真。

有的人执空，执理废事，认为三宝事不值一做。这样他的生命的资粮无以积累，他的相续就是自己过去的烦恼、过去的业力所制造的轮回海。他要想解脱，要想成就无上庄严、万德庄严，却懒得做正确的事情，那也是一种愚痴。所以大家要有一种圆融的、无偏的智慧。