一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。
佛专念众生有二种意:
一、佛具大悲愿故,观见一切众生,与我本来同体,我今已成正觉,已得涅槃;而众生尚在轮回,不了生死,故运无缘大悲心,专忆众生,以伺济渡。
二、佛具平等心故,佛在因地,为菩萨时,尚念念不舍众生,况今成佛?佛视大地众生皆如一子,专忆众生,以伺施乐。众生不念佛,亦有二种意:一、众生障重故,为惑业苦三,缠缚不脱,于人天因果,尚不肯修,何况念佛法门,故不念佛。二、众生智暗故,不明念佛乃殊胜之法门,现生念佛能断一切烦恼,临终更能横超三界,往生净土,圆证不退,疾成佛道!但众生不生信心,不生愿心,故不肯念佛。
——摘自《蓬莱拾遗·慈光录》