阻断轮回
就要防护六根
我们要了生脱死,首先就要把眼耳鼻舌身意这六根防护住,要跟轮回的六尘断绝关系。六根门头,要能识别它,能得自在。
以眼根为例,眼是怎么工作的?
你会使用眼睛这个工具吗?
我们是瞪着眼看,所有神都外泄地看,
还是可以稳稳地,
让一切光自然地奔着我的眼睛而来呢?
你是悠然自在的状态,
还是瞪发着劳相,
疲惫、没有安全感的呢?
这不一样的。
你了解你的眼睛吗?
你了解你的耳朵吗?
你了解你的嘴巴、舌头、鼻子吗?
我们要阻断轮回,
就要防护六根,不染六尘。
我们个个都有“家贼”,
常在六根出入,天天自盗家财。
要我们命的,就是这眼耳鼻舌身意。
现在社会上有人因为玩游戏而猝死,这是电脑害他吗?不是啊,是他自己的迷失。在游戏面前,他把整个精力都投入在里面,直至耗尽生命。他拥有生命,却不了解生命;拥有身体,却不会使用身体;他拥有人身,却不会保护自己。这就是一个不成熟的生命、似乎聪明的“傻子”。
父母、家人是爱他的,但不懂得怎么去爱。除了穿衣、吃饭,生命还有很多学问要学的。怎么让他在经历游戏的时候,不被游戏榨干;怎么在面对世界的时候,既不死于顺境,也不困于逆境,这是生命的必修课。
所以,我们需要佛法,最快速、最精准的就是佛法。《心经》一上来就说,“照见五蕴皆空,度一切苦厄”。好了,这个课题已经完成了。你还不懂吗?不懂给你慢慢讲:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色……”
这是对我们生命多大的尊重啊!佛、祖师没有对不起我们,是我们这些懵懂的人,不知道中华传统文化的价值所在。是我们不孝于我们的祖先,是我们忤逆于圣贤的智慧文化,然后自己跌跌撞撞,鼻青脸肿。所以,无论是我们个体的人,还是整体的人类文明,都是需要这种高度的智慧精华的。
从断除轮回上来说,我们要研究我们的六根,要不染尘,要学会在六尘面前说“NO”,学会断舍离。在面对轮回、面对污染源的时候,必须要这么做。
善用六根
此生苦海可出
但同时,在面对圣贤的时候,也要放下身段,翘勤五体,至诚皈依。不要看到圣贤还玩深沉,这就太愚蠢了。我们无量劫的生生死死,佛陀一眼就扫描地清清楚楚。到了佛的面前,就怕我们放下得不彻底。
所以,我们向佛顶礼叫“我执山崩塌”,崩塌了都不算,还要来一阵风把崩塌的灰也吹没了。不要说傲慢,连傲慢的踪影都不能有,这才算成功。
而且在面对圣贤、面对智慧的时候,也要积极地发动六根,如饥似渴地去捕捉来自三宝的讯息。因为是来自三宝的,不管是看得见的、听得到的、闻得到的,都是关于解脱的。
鼻子闻到的香、耳朵听到的磬声、法音,法意在大脑中回旋,所有的身口意都要打开,然后敏锐地渴求这些来自三宝的链接。因为这都是来自于慈悲、来自于解脱、来自于救度。割断了这条绳索,就割断了我们在轮回中得救的机会。
所以,面对轮回的牵绊,我们要看得清、放得下、摆得脱;同时,来自解脱的,我们要看得清、抓得牢、誓死不丢。在清醒的时候抱定,在睡梦里抱定,在生的时候抱定,在死的时候抱定,那么此生苦海可出!
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是开始和坚持