普贤十大愿王 |《为佛》—— 悟公上人开示汇集(有声读物)

2025-03-31 22:15:00 发布: 人气:21
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第六章  经义


降伏其心

奥妙

普贤十大愿王





普贤十大愿王:


一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。


——《大方广佛华严经·普贤行愿品》





【一者礼敬诸佛】

这只是第一个大愿,但礼敬诸佛的恭敬心,略略表一表就不得了。


【二者称赞如来】


【三者广修供养】

这“广修”是相对于略修而言的。


略修是只做主要功德,因为我们没有那么多钱,没有那么多光阴,去做完每一样功德。


众生的习气、习气重。习气如老酒,习气就如老酒气。习气、习气都要治疗,治疗好这些毛病,修行就能相应。


我们过去没闻到佛法,都是有习气。身体有习气,穿衣有习气,吃东西有习气,讲话也有习气。


讲话不思索,就是不清净。


要像孔夫子说的,三思而后讲,三思而后行。

出言须涉于典章,谈论要有所顾忌,不能随便空谈。


所以念佛最清净了。


念佛是叫“清净法身毗卢遮那佛”。依教来修,就是圆满报身。


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【四者忏悔业障】

你若不修,就像几天不洗的衣服,自己闻闻都很难闻。


忏悔业障就像洗衣服,至于洗衣服的方法,是用洗洁精还是用肥皂,就要看你自己了。


忏悔有很多种方式,比如念佛忏悔、持咒忏悔、诵经忏悔、礼拜忏悔,选哪种就随你自己。哪样对自己有效果,就做哪一样。


业障不忏悔,自己就等于老酒瓶,甚至是乐果农药瓶、毒药瓶。这个瓶子本身不干净,里面不管盛什么,喝了都会毒死人。


所以习气毛病一定要治疗,否则修行修不好的。


你们抽香烟的人,香烟不要抽了。打扑克牌、围棋、象棋的,也别再打了。


这是空过光阴呀,有什么意思呢?


宁可自己眼睛闭一闭,静坐坐一坐,闭眼养神,这真是比吃白木耳、喝参汤还要进补。


身体要调养,内心也要涵养。


修养,要静静地养,这样身体会好,内心也会清净,再来用功就会相应,这非常要紧。


所谓“修行容易去习难,习气不除总是闲”。


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【五者随喜功德】

怎么随喜功德呢?


坏事你不要去随喜,赌博朋友来叫你:“某人,还差一个!”那糟糕了,老婆要气死了:“这个败家的,工作也不去做,我饭也不烧给你吃了!”


好事、有利益的事情都要随喜,凡有利益无不心诚,这随喜功德我也是略略讲讲。


读《法华经·随喜功德品》就能知道了,随喜功德多少大啊。


人家来讲经即使让半座,将来时得帝释身、得梵王身,这功德大不大?


功德是不可思议的,随喜功德也要紧。

【六者请转法轮】

念经、印经书、抄经书都是转法轮,讲经典是转大法轮。

【七者请佛住世】

劝请佛不入涅槃,现佛身住世。


你把佛像请去了,我让工厂再造一批,也叫请佛住世。


佛在世有什么好处呢?


佛在世,太平无事了。人要敬天,天要敬佛。


佛在世,不但人要恭敬,天人也要恭敬,仙人也要恭敬,更不用说鬼神了。

【八者常随佛学】

怎么随呢?佛怎样行道呢?


四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道,三十七道品,这些都是佛的道法,要随佛来学。


难就难在这个“常”字。


老话讲:一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。


常随佛学就是一辈子要跟佛学,非但今生学,来生也要跟佛学,要生生世世常随佛学,直到成佛为止。


从今生到不生,这常随佛学不是简单的事情。


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【九者恒顺众生】

顺就是不违逆的意思。


顺不顺是要看情况的,不好的事情还是不去顺的好,好的事情要去顺。


比如要饭人、乞丐,我们随力布施,给他拿点钱,好话对他说一句:“你佛念念,阿弥陀佛念念,观世音菩萨念念。”


这就叫顺,不要违逆他。


比方退休工人,有药片、药水,别人生毛病了没有药,就把自己的药拿给他,这样他毛病好了,你毛病也不会生了。


有的人不知道这个道理,供养我药,然后说:“师父,这个药你不要送人。”


这不是反而要我生毛病吗?


你既然供养给我了,就不要管我怎么处理,所以这种话不要讲,太小气了。


一个香港人送我心脏病药,让我藏着不要给别人,那我岂不是还要生心脏病了?药这种东西,存放久了还失了药效。即使熏香存放久了,也要不香了。


供养也不是一定要等发财了才供养。一定要等发财,那这事情就很难讲了。


发了财,但命不在了,还是供不了,是不是?

所以不是一定要等发财才供养,一百出不起就出一元,一元出不起就出一角,这都是供养,供养是没有数量限制的。


《譬喻经》里讲,一个专门做熟藕的人,想要做供养,他想:我把这些熟食都藏起来,囤足了再来供养。结果这熟的东西,放的时间长了臭掉了,不能吃了。


所以有些东西要随时供养。


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【十者普皆回向】

功德我们不能藏着,要随时回向。


当天所有念佛的功德也回向,像今天你们皈依三宝的功德,我早早替你们回向了。


“皈依功德殊胜行,无边胜福皆回向”,“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”,都回向了。


我们即使样样放下,但心里一句阿弥陀佛不要放下。


把阿弥陀佛也放下了,那就空了,这个空是没有用的意思。


要有所为,空里面还有不空的。


比方说样样是空,天也空,地也空,内也空,外也空,都空,但还有一个不空的东西在。


什么不空呢?


造罪不空,罪孽要自己受。

作福不空,福报是自己享。

念佛可以随愿往生,这也是不空的。


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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行




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