何其幸运，我复本清源了!

忏悔法，这是一种知识，通过对这种知识的学习，我们才能意识到自己的罪业，从而进入真实的求哀忏悔的状态。

“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生;“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。

比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，如果没有设身处地去反思自己的罪过，只想草草地在佛门里写一张牌位了事，哪里会那么容易啊!所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。

这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。

我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负面因素去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知、拥有、把握的理性的获得：福、禄、寿、禧，这些都是我们自己可以去制造的。

忏悔有不同的方法，最直接的就是对着僧宝忏悔。因为僧宝是现前三宝，你虽然看不到文殊菩萨，看不到阿弥陀佛，但你能看到僧宝，僧宝是十方三世一切诸佛加持的代表总集。以僧宝为殊胜的对境，至诚忏悔，会有极大的功用。这叫对首忏，也叫作法忏。

还有比如拜观音忏、拜梁皇宝忏、拜地藏忏、拜法华忏等，都可以清净我们的业障。天台宗的智者大师特别重视忏悔，亲自制定了《法华三昧忏仪》等四部忏法。

还有无相理忏，这是从智慧的角度去忏的，主要着眼于自性，所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。

除此，还有无垢忏。再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。

对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。

但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。如果从忏悔的角度上来说，我们修行成就，就是忏悔得成就，因为真理是不需要你去修的，所以“但得障净，不须修真”。只要我们的三障能蠲除，圣境自然就会现前。

我们无量劫轮回下来，现在走进庙门，要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。

希望大家到最后都能给自己一个好的答案：何其幸运，我复本清源了!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行