一、“执持名号,一心不乱”,此八个字,为解粘去缚之第一法门、无上法门、秘密法门!亦为了生脱死的堂堂大路!朝念暮念,坐念行念,念念相续,必成三昧!必出三界!必生净土!
二、一句“南无阿弥陀佛”,若能蓦直念去,不生怀疑、不生间断、不生夹杂,则决定能生西方。
三、杂念是病,念佛是药,念佛正治杂念,而不能冶者,因念佛不亲切也!不笃信也!不实干也!
四、念佛为正行,改恶修善为助行;善则回向求生,恶则忏悔求生。
五、种种杂念与佛念同为一念,但佛念如狮弦琴,杂念如众弦琴;佛念之威神,如众弦琴音一遇狮弦琴音,其弦顿断!故佛念一起,杂念销止,此即转万念为一念,一念能克万念!
六、寻常念佛,大致不出三种方法,即高声念佛、心中默念,及声在唇齿间之金刚持。不过,不须执定一法!高声念佛,若觉费力时,不妨转为默念或金刚持;又若默念觉昏沉时,则不妨高声!总之必须绵绵密密,出声入耳,默念亦有音声相,声声弥陀,即声声唤醒自心;犹如一人酣睡,一人连番叫唤“某人”,则其人即醒矣!
七、日用种种杂念妄想,不出人我、是非、憎爱、嗔嫉、诳诌......等等无明烦恼,澜翻潮涌,刹那不停;殊不知此等烦恼业浪,若有一丝未断,仍不能跳离六道幻网!倘将此等杂念妄想之心转为念佛之心,所谓以想除想,以净转染,则可翻三界而生净土矣!
——摘自《蓬莱拾遗·碎金录》