实修的窍诀

师父悟公上人常常说：“寂寂惺惺是，寂寂昏沉非；惺惺寂寂是，惺惺散乱非。”寂寂还要惺惺，惺惺还要寂寂，这是修行的关键。

惺惺，就代表一个人是有觉性的。我们说“寂而常照”，这个“照”是指佛性当下的觉照，就是“惺”的状态；寂寂，代表他是沉稳的，有根柢的，能沉下来。

“惺惺寂寂是”，就是既要保持着大脑清清楚楚，同时又不散乱。“惺惺散乱非”，虽然有觉性，但胡思乱想就不对了。反过来说，“寂寂惺惺是”，既要能沉淀下来，同时还要保持着觉照的清明；“寂寂昏沉非”，如果寂寂的时候落入昏沉，那又不对了。

所以，“惺惺”和“寂寂”要相互平衡着，觉照的当下，保持着沉稳、安详、不散乱，平静而觉照，觉照而平静，这个是最好的状态。

这就是实修派的窍诀啊，禅宗最窍诀的秘密也就是这句话了。师父老人家八十五岁圆寂前才讲到这个，这在平时不好讲的。因为既然是窍诀，就是他老人家修行一辈子的心得体会，不会随便讲的。多少修行人一辈子也不会显露。

打坐有打坐的正确状态，干活也有干活的正确状态。干活的时候别打妄想，不开小差，干什么就是什么，这就叫定力。大脑清清楚楚，觉照明利，这就是修行，这里面就具足了戒定慧的修持。 

处处都可以修行，哪儿不是修行啊？干活不是修行吗？禅宗里说，“运水搬柴，无非妙道”。于普通平凡之处，最看修行功夫的，吃饭、上厕所都要有正念。 

每天吃饭、睡觉、出坡、做功课、听法，好像觉得挺雷同，实际上每天都不一样。干的活不一样，心里的烦恼也不一样，每天都是新的，儒家讲，“苟日新，日日新，又日新”。哪怕听一样的法，每天觉悟的也不一样。

在物欲横流里，我们能把身心沉淀下来学佛、修行，这实际上是不容易的，不要说在末法时代了，就是在佛陀时代都是极其稀有的。因为一个人要从过去的生活状态里“跳槽”到修行的频道，有多少人会被你动心呀！

人是有社会属性的，有爸爸妈妈、兄弟姐妹、亲戚朋友，只要有一个人想不通，就有可能成为你的障碍。修行能身也安、心也安，这是需要很大福报的。我们已经在这条路上了，就要把自己的状态也调整过来，调稳了，这样稳稳地修几十年，就能迎来修行路上的春天。