观世音菩萨要利济我们,还要给我们做出示范。我师父悟公上人常说:观音菩萨还有一个特色,叫“观世音自在”。我们念观音菩萨,要念“南无观世音自在菩萨”。《心经》也是,一开头就是“观自在菩萨”。
禅门里也有公案。苏东坡和佛印禅师到天竺寺,看到寺里的观音菩萨,头上顶着阿弥陀佛,手里拿着一串念珠。
苏东坡问:“观音菩萨手持念珠念谁呢?”
佛印大师说:“念自己。”
苏东坡问:“为什么菩萨要自己念自己呢?”
佛印禅师讲了一句非常通俗易懂的话:“求人不如求己。”
我们也一样,我们不要忘记自己是三宝弟子。虽然信仰佛、皈依佛,但我们不要忘掉佛告诉我们的方法。佛为什么来度众生?是因为每个众生都有佛性。所以我们要找到自己的佛性,自性自度。
能够自性自度了,那诸佛菩萨才能够加持进来。佛菩萨也是通过我们的自性佛来加持我们的,如果离开了自性佛,有“漏业”,那佛怎么加持呢?佛绝对不会加持我们轮回的。
所以,“若人真修,我必护法”,你真修行了,自性自度了,不愿意轮回了,那韦驮菩萨也能够给你护法了,否则韦驮菩萨护你什么法呢?护你法的前提是你得有法。
所以,有信仰的人常常求佛、求师父,这是对的,但是更要求自己。对于没信仰的人呢,他还不知道信佛就是信自己,不知道自己的佛性就是不生不灭的。学佛就是为了开智慧,找到自己的佛性,这个佛性就是我们生命的保障。
所以,观世音菩萨虽然大悲救苦,但是还要给我们示现“观自在”。“观世音”的时候是寻声救苦,“观自在”就是告诉我们,菩萨救苦的能力是从空性里来的,菩萨能证得水性是空、火性是空、地性是空、风性是空,所以才能救度水难的众生、火难的众生……种种难,在菩萨的智慧里都是了不可得,所以菩萨才能救众生易如反掌。
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回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心