真正的精进并非世间意义上的忙碌！

佛陀在经典中告诉我们：

十方诸佛因中所行，皆以勇猛精进而得成佛道。精进能够守护正法、信于业报、相信因果、严持戒律、不打妄想、不起分别、护持正法、不造恶业、不演恶习、坚持功课、勇于忏悔、蠲除三障、常行六度、中道修持、勤趣于定，而得一切智知。

精进，是我们在修行过程中必备的一类重要内心力量，能够对治懈怠。

简单来说，精进就是克服那些看似让我们感到舒服的惰性。

精进，也是六度之一，一切菩萨诸行，都离不开精进心。对于修行而言，切不可三天打鱼，两天晒网，要学习菩萨的勇猛精进、志愿无杂。

佛法里讲，“精进”有二：一名为“正”，一名为“邪”。安住于法，无有间断，即是精进。

佛陀在《佛说大乘不思议神通境界经》中说：若菩萨了一切法，无诸起作离种种相，于精进行如实相应，是名正精进。

由此可知，精进很重要，但是要“正精进”，即是八正道中说的“正进”。

我们要明白，真正的精进并非世间意义上的忙碌。

世人会为了各自喜好的事物去奔走操劳，随波逐流，而佛法的精进是为了更好地断恶修善，面对种种善法善业，无怯无惧，积极践行。

修行如逆水行舟，不进则退。懈怠是修行人进道的宿敌，令诸多行人中途离弃。只要懈怠，就会堕落，终而离道生烦恼。

那么如何才能破此懈怠而离烦恼呢？

佛陀告诉我们，就是要常行精进，只有安住于正法，精进修持，才能破除烦恼，离诸魔障。

《八大人觉经》第四觉知中即说：懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行