佛说女子除此八十四态,无不得道

2025-03-07 22:52:00 发布: 人气:53
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《大爱道比丘尼经》

Bhikshuni Mahaprajapati 




前言


《大爱道比丘尼经》出自大正藏律部二四册(第九四五页中~九五九页上),是一部叙述比丘尼祖师大爱道出家因缘的经典。


大爱道比丘尼,音译“摩诃波阇波提比丘尼”,是释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人最小的妹妹。佛门中有很多伟大的女性修行者,如胜鬘夫人说一乘法、摩登伽女出家证果、大德鹿母布施第一。其中大爱道比丘尼为出家女众之首,是佛教有女众出家的起源。


大爱道比丘尼对后世女性的启示并不仅仅在于她出家成道,在家女性更应该从她的示现中找到解脱的道路和动力,认识女性更为深重的烦恼,化解烦恼,广结善缘,积功累德,一心念佛。


建议女性学佛者可以多诵读《大爱道比丘尼经》以获得加持,对调伏自心的烦恼,精进念佛会有益处。





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No. 1虚荣好饰类

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1、摩眉态

女人喜画眉眼,来妆饰自己。

2、梳头态

女人喜梳头,拨弄额前头发。

3、脂粉态

女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。

4、细视态

女人喜学少妇作态,眯着眼看人。

5、丹唇态

女人喜擦口红。

6、耳珠态

女人喜戴耳环。

7、璎珞态

女人喜着项链、金钗、耳环、手镯等妆饰之物(喜穿金戴玉)。

8、彩衣态

女人喜穿一切华丽美好的衣物。

9、丝履态

女人喜穿丝袜、绣鞋,以显现自身的风情。



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No. 2 故作姿态类

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10、掉臂态

女人喜走路晃动两手臂,故作姿态,以引人注意。

11、邪视态

女人喜斜着眼睛窥视人(或偷窥或增加妩媚)。

12、盗视态

女人喜窥视他人的隐私。

13、却缩态

女人想看男子,不好意思让他知道,现出娇羞的样子,为却缩。

14、后视态

女人偷瞄男子,待男子去后,远远地看他背影是俊还是丑。

15、默语态。

女人想见男子,见了面,又低头不讲话,作出矜持的样子来。

16、摇行态

女人走路时,故意摇头、摇身,表现娉婷姿态,以吸引男子。

17、摇座态

女人坐时,喜欢摇头、摇身,以引人注意。

18、摩爪态。

女人坐时,喜低头不语,摩弄手爪、现淑女纯洁的样子。

19、笑语态

女人喜欢坐着边笑边说话。

20、细声态

女人喜欢用细软声讲话,表现自己的好教养,给对方留好印象。

21、描眉态

女人喜大众前画眉,引人注意,而不会觉得不好意思。

22、呵斥态

女人喜坐在那儿吆喝畜生,表现威态,以满足骄慢的心理。



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No. 3 思念男子类

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23、内喜态

女人见男子来,欲迎还拒,吊人胃口,外面表现不屑,内心却莫名其妙地欢喜。

24、贡高态

女人贡高,自以为是,憎恨、嫉妒他人,不随喜他人一毫之善。

25、佯嗔态。

女人想得夫婿,见面时,又假装愤怒,表现出不可亲近、孤傲的样子,欲擒故纵,以自抬身价。

26、愁悔态。

女人见夫婿来,假装生气,而男子知趣地走后,却又忧愁心悔。

27、骂詈态。

女人聚在一块共语,见男子来,假装不高兴,打情骂俏地作态,骂詈要赶走男子,内心却希望他们留下来。

28、诽谤态。

骂男子后,女人难堪,恼羞成怒,用口诽谤之,内心却很忧愁。



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No. 4 自骄慢他类

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29、轻口态。

女人随便讲话,不经大脑、不识大体、不知分寸,随意任性,口无遮拦,不看时间场合,先吐为快,好说是非。

30、专权态。

女人喜掌权专制,为所欲为,以权势自我标榜,排除异已,以他人为非。

31、慢弱态。

女人以高姿态压抑、欺侮孤寡残弱的人,以势力来强胜他人。

32、威迫态。

女人仗势欺人,压迫威胁不听自己话的人,语言喜欢占上风。

33、不偿态。

女人贪心重,不讲道义与信用,贷不念偿;或不尊重人,不在乎别人的东西,故借而不还。

34、曲人态。

女人喜歪曲别人的想法,认为自己是正直的,将恶加于他人,将善归于自己。

35、无常态。

女人心情反复无常,自以为比别人聪明(更常以此无常的方法来戏弄人,而自得其乐)。

36、自贤态。

女人以贤者自居,好事都揽为己身,恶事则推给他人。

37、居功态。

女人喜暗示或标榜自己,认可自己,并以他人的功劳自居。

38、怨劳态。

女人自己辛劳就自怨自艾,看他人辛劳却幸灾乐祸。

39、虚假态。

女人以是为非,以非为是,不愿说真话,喜说他人的是非长短与过错。

40、骄人态。

女人以富贵而骄傲,轻视他人,以高贵的地位而占尽低位人的便宜。

41、讪妒态。

贫贱时嫉妒富贵的人,地位低时,就刻意讪笑挖苦高位的人。

42、自媚态。

女人喜现媚态来讨好上面的人,伪装道德来标显自己。



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No. 5 嫉妒破坏类

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43、败人态。

女人喜败坏他人将要成功的事情,破坏修行人的道德或戒律。

44、迷乱态。

女人喜以自私的情态、欲态来迷乱周遭的人,用颠倒的浮言和姿态来扰乱道人的视听与道心。

45、嫉妒态。

心中喜怀嫉妒,常说些刺激和严厉的语言来诽谤、刺伤他人。

46、诽谤态。

喜在背后说人是非隐私,批判他人的错误,将过失推给他人。

47、谤净态。

女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人,想要令他毁败道德,扰乱他的道心。

48、是非持迷态。

女人喜忆念人的长短,传递是非,迷惑扰乱修道人,令彼等认识不清而破坏和合。



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No. 6. 悭贪追悔类

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49、望报态。

常忘不了给他人的小恩小惠,若布施他人,常希求回报。

50、悔责态。

女人喜布施,却又无常地生起后悔,责备受布施及要其布施的人。



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No. 7 含毒骂言类

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51、怨诉态。

女人喜自怨自哀故作不幸状,对人表达怨恼之事,并咒骂畜生以泄恨,或藉此讽刺他人。

52、蛊媚态。

女人喜现娇柔媚姿迷乱陷害有道德的人。

53、憎人态。

女人憎恨胜过自己的人,不但嫉妒,还常希望他早点死。

54、怀毒态。

女人喜持毒药作饵来毒害他人,怀毒在心,心中不平。

55、念恶态。

喜牢记他人的过失,心中常存他人恶事,不能真心原谅他人。

56、自用态。

女人喜任性,自以为是,不听他人善意劝告,用美丽不实的语言来谄媚他人,可是又不信任他人,内心残暴,而喜怒不定。



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No. 8 嗔恼亲里类

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57、疏内态。

女人喜对自己的亲人苛薄疏远,对关系疏远的人反而表现得很亲密;于邻里间不识大体,将自己家中丑事到处宣扬。

58、自是态。

女人喜任性自以为是,烦恼刻薄,轻浮不安,不听修道人的指导。

59、骄形态。

女人喜骄慢,贡高成性,敲击捶打,没有理由地嗔怒及高兴,使人摸不着头绪而感怖畏。

60、贪欲态。

女人贪心不能制止,骄纵自己所求,任情自用,现种种令人怖畏的威貌,乱说正法,以此来忤逆修道人。

61、多疑态。

女人喜贪恋男女之事,故心里常怀嫉妒、多疑,不能信任他人,慢慢地埋怨嗔恼憎恨充满心中。

62、恚怒态。

喜现生气、忿怒的样子,为小事而乱发脾气,态度踞傲放荡,无有礼节,毫无谦逊,狂妄自是,自以为所说的是正法。

63、恶语态。

女人喜以伤风败俗、不堪入耳的话来讽刺诽谤他人,不知尊卑,口无遮拦,恣意谩骂。

64、无礼态。

女人喜傲慢,任性自用,不知尊卑长幼及身份差别。

65、恶怼态。

女人喜刚愎自用,以恶姿态、表情与怨恨的心来对待他人,言语不合逻辑,没有次第,前后互相矛盾。

66、痴笑态。

女人喜无理由地痴笑,不知庄重,做事任性,不知事情可为不可为,为所欲为,不守正法。

67、御夫态。

女人喜严管丈夫,不令与其他人说话、消遣、聊天。

68、潦泪态。

女人喜以乖违的身心来任性自用,不顺心就以轻慢的语言来毁骂丈夫,出言不知谦逊谨慎和惭愧。



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No. 9 谄诡害他类

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69、危人态。

女人喜以他人的危险来换取自己的安全,并视他人危机为乐。

70、诅恶态。

女人喜以诅咒、诬赖的话来恶言中伤贤人;故作姿态,以美言惑众,使人迷乱道德。

71、谀谄态。

女人喜诡诈,狡猾不实,以美言谄媚来迷惑他人,欺骗他人,并以为他人不自觉知。

72、怨天态。

女人贪得无厌,喜欢获取而讨厌损失,获取便欣喜,损失便愁恼,破口大骂,怨天尤人,满口的怨恼恶言。



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No. 10 咒诅伤慈类

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73、咒诅态。

女人喜骂詈冷热、风雨等自然现象;贪嗔心一起就好杀生,没有慈悲,以杀生为乐。

74、堕胎态。

女人喜教其他的女人堕胎,不希望他人产子。

75、窃人隐私态——女人喜偷偷地窃视、打听他人的长短、好坏及富有与否。

76、调戏误人态。

女人喜调笑戏闹,说些懈怠的话,必迷乱他人的心而后止。

77、贪蓄态。

女人心贪喜积蓄,越多越好,无有厌足。

78、挑逗态。

女人喜恼火丈夫,挑衅男子,令男子失去理智,无法自我控制,藉此引起男子的重视。

79、视秽态。

女人喜把人家最难堪的事揭发出来,喜看别人不净,以此贬低他人而沾沾自喜。

80、嘲笑态。

女人喜嘲笑盲、聋、哑、跛脚、五根不全的人,以耻笑他人之残障与恶事而自乐。

81、令困态。

女人喜教人休去妻子,让那离婚的人失去依靠而穷困。

82、幸灾态。

女人喜挑拨他人互相打击、诽谤与伤害,令他们一同受到灾祸与刑罚。

83、教斗态。

女人喜教人作恶,互相斗诤、打官司而受牢狱之灾。

84、现威态。

女人喜挑拨是非,引生祸害,任性大笑,内心狂乱颠倒,现种种欲态,令人见了心生淫念,并藉此狂傲及淫态更加气焰高涨,对追求他的人予取予求,令智者见了不由得要感叹说,女人实在可怕呀!





明当知之,女人能除此八十四态者,无不得度,无不得道,无不得佛也。贤者阿难白佛言,如是女人淫欲态,为可除不乎。佛告阿难,此态自是女人所作耳,女人能自灭者,极可得灭耳。灭者,是现世阿罗汉也。阿难复白佛言,天上天下莫不愍济,群黎之类皆得度脱。愿佛当复解说灭除态欲之患,使大爱道等比丘尼皆得开解。


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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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