春天肝火旺？快收好这三个灭火秘笈

 生气 

 不仅伤肝，还伤“福德” 

生活中常讲的“生气”、“发怒”，在佛教中统称为“嗔”。

“嗔”为“贪嗔痴”三毒之一，它的范畴很广，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。它不仅会影响我们的生活，更是我们学佛路上的巨大障碍。

佛教经典中对“嗔”之毒有详细的论述，如《大智度论》云：“嗔恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。” 《佛说决定毗尼经》中，也用“宁起百千贪心，不起一嗔恚”来形容嗔恚之恶果。

一位尊者说，若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，则会摧毁百劫福德。

总之，嗔恨的怒火灼烧煎烤的是自己的心，断送的是自己的福报和前途。如何对治，下面几种方法可以参考实践。

嗔恨心来时如洪水猛兽，如果不能自控，那就要借力。看见别人生气或自己生气时，祈求佛菩萨加持。

念任何佛咒都是可以的，其中有一尊很特别的是不动佛，又称阿閦如来。不动佛之刹土在此世界东方，称东方妙喜刹土。不动佛从发菩提心到成佛，一个特殊的功德就是不嗔、不杀。所以，祂的咒语可以化解嗔恨的情绪，以不动佛之功德，可以对治斗诤的业力。

我执越强，嗔心越大，

当你觉得愤怒的时候，

观察自己内心，

满满都是一个“我”字。

“我”的才华被人轻视，

“我”的行为被人误解，

“我”的付出没有得到回报……

这个“我”淡几分，

委屈、愤恨就少几分。

所以，最真实的修行功夫，

就是看你能不能放下这个“我”。

电视剧《佛陀传》中，佛陀对伤害自己的人说：“我身无限，你无法伤害我。”

大家都知道汽车是各个零部件组装的集合，汽车拆开后，任何一个零部件都不能称其为汽车。事实上，“我”也只是因缘和合的假象，我非我，名为我。

这具身体不过只是个组装而成的生物体，它并不是“我”，不管它是成长还是变灭，终将尘归尘、土归土。它只是运载神识的一个工具，是神识的载体。投胎为人，它的名字就叫“人”，投胎成狗，这个生物体就叫“狗”，而且它会生老病死，我们只能使用它，不能皈依它。当我们能够听闻、思维佛法，能主动地思考、理性地自我解剖，就会从四大合成的躯壳中解脱出来。

当你看见山时，你已在山之外，

当你看见河时，你已在河之外，

当你能看见自己的情绪时，

你已在情绪之外，

你就是自己的观察者。

使你心生嗔恨的对象，要知道那是对方在业力的范畴下，一定会做的事，要从对方身上看到，那就是曾经的自己。

我以前问师父，特殊时期别人打你骂你批斗你，你是怎么面对的？师父没有丝毫怨恨，他说，“我遭受的一切都是因为过去世，我障碍过他们，所以我这辈子苦没有吃过”。

面对外在对境，一个好的修行人，不会把他人的弱点变成自己的缺点，不会把他人的缺点变成自己的罪业。

当我们看到听到所谓的恶业时，首要的是自我忏悔。因为你所看到听到的，只有在娑婆世界才有可能发生，极乐世界是不可能的。这就证明了我们在娑婆世界，这是自己的业报。而五浊恶世一切众生的习气都跟我有关，这是我们共业所生的世界。

何况有时候你认为的“不对”、“不好”，恰恰是别人对你的一种提醒，是在为你演示无量劫来你所做过的恶业。这时候，如果懂得忏悔，生生世世的恶业就能得以清除。