警策 | 《为佛》—— 悟公上人开示汇集（有声读物）

第七章  功夫

回头是岸

道

两种大病

常住

心地用功

警策

佛经里有这样两句话：忍辱第一道，佛说无为最。

“无为”就像最笨最笨的人，不起一点作用，却是最要紧。

就像参禅，又不挑担，又不干活 ，又不种田，又不割稻子，但是参禅对内治心啊，就是要我们收摄六根。

过去，佛陀有两位弟子在恒河边坐禅。天气像今天一样，十五、十六夜晚，月光锃亮。

一只乌龟“拖落、拖落”爬上来晒月光。后来有只狐狸追来，来吃乌龟了。

这事非常麻烦！怎么麻烦？

狐狸咬乌龟的头，乌龟脑袋“骤”地缩进壳里；咬它尾巴，尾巴又“骤”缩进；咬它四只脚，四只脚又都缩进。狐狸就没有办法对付它。

此时，佛陀在东首，弟子在西首。

佛开口问了：“你们在用什么功啊？狐狸为什么吃不了乌龟啊？”

弟子说：“乌龟有护身之铠，野干不得其便。”

佛说：“那你坐着在干嘛？两只眼睛东张西望，耳朵东听西听，这样用功能够成功吗？我们六根不收摄，相当于乌龟要被狐狸所吞。六根不收摄，就要被无常所吞，无常老子要抓你去了。”

所以这六根非常要紧。两眼要观鼻头，两耳不要听音声，鼻头不要东嗅西嗅，守口如瓶，意不要颠倒妄想。这五根不动，手脚就不会乱动。

我们早上做功课，敲铃鼓，动、静、动、静、动、静，动、静，动、静，静、静、动、静，这是什么意思啊？

动中有静，静中有动，要调和。

身心要调和，修行也要调和。天台宗有二十五方便，就是讲“调和”两字。