师父喊你写笔记啦！
比如说听经闻法是非常重要的，所以让大家写笔记；我们去受戒，去忏悔堂，也要写笔记；出去学习那就更不用说了。
所以参加完这一次禅七，我也希望大家能记一点笔记。虽然打坐的时候不可言说，不生妄念，生了妄念也不随它去，但是过后，我们稍微记录一下自己的行迹与心路历程，作为一种证明是可以的——我们怎么看着自己的烦恼，怎么看到自己的身心难以降伏，然后怎么样经过岁月的打磨，经过大众僧团和祖师规矩、钟鸣板响的加持，得以日日净化。
这个修行境界，我们“信解行证”，这个“证”字，虽然不是证圣果的“证”，但是我们用功的过程也是一个证明。说明修行是很客观、很真实的。当我们用身心去实践理论的时候，这是非常真实的过程。
一个人的进步是不容易的。今天有一点感想，有一点收获，如果不写下来，可能掉头就忘掉了。如果记下来，就可以回看，可以把过去的时空捡起来，而不是遗失到“黑洞”里去。我们每一个人心中的无明就像黑洞一样，可以吞噬时光。
所以佛陀往劫明白一个道理，就想尽办法留在这个世界上。
贝叶经
刻在树上，怕树皮弥合了；刻在石头上，又怕被雨水抚平了……他想尽办法把智慧留在人间，让众生知道。
佛陀有心得体会尚且都要镌刻下来，更何况我们呢？我们现在回头看，一个月之前的事可能都不记得了，更不要说三五年前的事了。这里面就是一种警策，是一种惊恐，这也更加提醒我们，生命需要觉悟。
对佛法的记述、整理、逻辑顺序的排列，不仅用笔，更是用心。我们的心灵乱如麻，只有一遍又一遍地梳，才能越来越整齐。写笔记就是这样的过程，通过记录来自我梳理；通过闻思、学习，来深度地耕耘我们的生命，将过去、现在愚痴的土壤翻一翻，板结的把它打打松。
这样能达到一个什么状态呢？心越清净，过往就越清晰；心越浑浊，过往就越模糊。我执不再很强，心灵有可能也不再顽固，获得一个比较松弛的、柔软的、空灵的生命状态。
——三参法师
