我们现在国家缺什么?(众:缺水)北方更缺水,这两年一不小心黄河就断流,母亲河都干到那个程度。中国北方不是历史上就缺水的,我们只记得黄河老是泛滥,说明黄河中上游的雨水是充沛的。我们在电视上也看到过黄土高原,历史上不是说它一直就是黄土高原寸草不长,不是这样的。
我看过《五台山志》,五台山在一千多年前森林覆盖面非常广的,五台、大同、北方森林都是很多的。但是人工过分地砍伐,土地暴露,水土流失严重,地上的水流慢慢潜入地下。然后人心越来越贪,越来越嗔,人心的不谐有一股燥气。燥气是龙王最怕的,燥气一旺连龙王都不敢靠近,人心越燥龙王越靠近不了,相对来说降雨的机会就越来越少。
内心要常常保持
像水一样柔柔的心态
这几年,我亲身得出一个结论,以前一到浴佛节的时候,就有粉粉的像雾一样的水,真叫九龙吐水沐浴太子,几乎每年都这样。后来来的人越多也越杂了,人心浮燥,贪嗔痴炽盛,那个龙王靠不近了,有时候只有等法会结束,龙王才能靠近来降点雨。
我特别关注这个问题,为什么会大面积干旱缺水?我就发现,是人心太燥。我们说浮躁浮躁,这种燥气很厉害使得龙王没法靠近,没办法降水。按我们前面说的辩证法,如果我们主观上有慈悲心了,心柔软了,那么客观上的干旱缺水,会不会随着我们的主观而变化呢?会的。所以我们佛教徒要在佛面前多供水,多观想水来供佛供天;对物质的水也要知道珍惜;内心也要常常保持像水一样柔柔的心态。这个很奥妙,人和世界的关系也是“投之以桃,报之以李”,你的心平了、气和了,你珍惜大自然了,那么,龙就能正常地来行使降雨的职能了。
用主观上的慈悲心
改变客观的干旱缺水
很多饿鬼道众生身体都被火烤着,特别是口中喷着火,咽喉很细,我们现在纵使有很多好吃的,佳肴遍地,他们也不能够吃,所以要开咽喉真言,要观想那个水,我们每天喝的甘露水,亮晶晶的,在太阳下发光,冒着气泡。水你观想的越真实,对他们来说越有作用,那个水的光照到他们的时候,他们的火就消灭掉了。
平时你们也买一个喷水壶,里面装满水,你每天喷掉三壶好了,那个功德无量啊。念着:嗡嘛呢呗美吽,或者念着甘露水真言,或者念开咽喉真言。喷啊喷,不得了,每一滴水到大地上,对他们来说就变成五斗的水。那一下子有多少滴,这还了得。所以我们佛教修行里面,最简单的供水,上供下施。
供水特别要供在玻璃杯里,早上在太阳刚刚亮的时候,就朝着东方供,然后仔细的观玻璃杯的透明。太阳东边有点亮的时候,这个玻璃杯的水是透明的,亮晶晶的,就观想这个,再回过头来观想这个光射进我们的身体。如果你观的细一点,这个光就变成了琉璃光如来,琉璃光如来的光再射进我们的身体,从头顶上射下来的话遍及整个身体。
那现在这个时代,特别是夏天,这季节多喷水就不得了,你命里面带的这个财气就旺了。那想发财的要喷哦,最低喷三壶。就用自来水喷就行了,喷到地下就变黄金,好好的去喷哦。你们有没有感觉到,刚才喷了一下水,很明显就觉得空气湿润下来,第二次再喷下来,马上又不一样了,吹过来的风也觉得清凉多了。
你们把这个台子全部供满,积累资粮很快的,不要一天供一次,一天换它五次,越是热的时候,越应该供水。有时候念经有念经的力量,但是这个世界缺少这些,越燥热的时候越供水,回向这个世界,这功德力就越大。
越是热的时候,越是应该供水,这个功德力很大
越是太阳光下,把水供得亮晶晶的,那以后你心里要想到水,就很方便的就可以观想起水来,观想给众生。一遍一遍的,倒下来后,就把它倒在石板上面,然后再重新供。这个是夏天积累资粮最快的一种,最对众生机。越是往后淡水在地球上越紧缺,所以我们赶快供,多供,就能够减缓这种。
像今天要做供养我自己的嘴上火,泡都起来了,为什么?因为众生都在吐火,他们非常难受,所以我们要加强供水。这个水对于那些众生来说比黄金还珍贵。我们平时没觉得水算什么,请问你到月亮上能找到一滴水吗?在太阳系里,除了地球上有水,你到哪个恒星系里能找到水?到现在我们人类的天文望远镜已经是很发达了,天文学家们找来找去,在我们这个周边的星球上都找不到水,如果一旦找到水,这个地方就可能有生命存在。
你看这个水在宇宙里多少稀有,一个地方有水存在,这个地方才有可能有生命迹象,但在这个宇宙里找来找去,就像一个生命荒漠一样,没有水。你可以知道我们地球上就有一个水还了得,所以我们多多供,回向十方世界,比黄金钻石还重要。
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye
怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
怛da 侄zhi 他ta
唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu
钵bo 啰la 苏sū 噜lu
钵bo 啰la 苏su 噜lu
娑suo 婆po 诃he
其实这个甘露水的真言就是流水的声音,“苏sū 噜lū 苏sū 噜lū”就是流水声。所以你念这个咒要观想清澈的水,在溪间流淌,绽起朵朵水花,要有这种水的质感,要把它念出来,那你这个咒语就是湿润的。饿鬼连水的声音都听不到,不要说看到水,我们一念这个它就可以听到水的流动声,然后你观想的到位,那水滋润的它就好像沐浴在这个水里面一样。
如果你平时水供得少,没有水的概念,念这个咒它的含金量就少。我们平时咕咚咕咚喝水,也要念甘露水真言观想那些众生,他们就沐浴在这个清凉水当中,皆得饱满,咕咚咕咚全部都喝饱。
开咽喉真言、甘露水真言、变食真言,这是我们婆娑世界最重要的几个咒语,婆娑世界那个五浊恶世,首先吃的它就没有,你一念这个变食真言,多少众生皆得饱满。一念甘露水真言,多少众生的火焰得以消除。这是大慈大悲的一个咒,所以佛陀讲到这个咒的时候,他说你们能够按照这个咒勤行奉行的话,贤劫千佛里成佛都有你的份。他说:如果我讲了那个咒没有功德的话,我所有这一生讲的经都是白说的。佛都发誓,可以知道这个多重要,所以我们每天要多念变食真言、甘露水真言。
苏sū 噜lū
苏sū 噜lū
就是流水声
观想清澈的水,在溪间流淌,绽起朵朵水花
有时候我们在喝水,有一点福报的鬼会来抢,可他的手从玻璃杯口一划就过去了,却沾不到水,碰都碰不到。我们在喝的时候,如果我们心里有水,把我们心里对水“光明清凉”等等的认知回向给他们的时候,他们就得到了,马上就可以解渴、身上的火焰可以熄灭。
如果你这样子去修,你就成为这些苦难众生的救命恩人,就成为这个世间的菩萨,渐渐地,从一个凡夫不知不觉就变成了菩萨。所以,做佛的弟子是最尊贵的。
一杯水供佛回向,可以超度八万四千个饿鬼道;供养一杯水,可以超度整这个地区附近,一年之内被吃掉的海鲜水产,这么重要这么慈悲的修法一定要做。
你在念“嗡 阿 吽”的时候,
你就观想饿鬼离开饥渴、生天;
海鲜水产、动物离苦;
地狱得到清凉;
人类消业障、发财;
天道也像有甘露水一样,
嗡阿吽
嗡阿吽
...
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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