树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归——清定法师圆寂纪念日

农历五月初九，

临济宗第四十八世、

昭觉堂上第十七代祖师

清定法师圆寂纪念日。

清定法师，俗名郑全山，浙江省三门县人。曾任中国佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长，成都市政协常委。

清定法师早年以一介书生，投笔从戎，以期驱除列强，救国救民；中年以后，以将军身，入如来门。此后，追随近代高僧能海法师潜修密乘，成为能海法师座下最优秀的付法传人。

拂舍红尘  少将出家

清定法师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系，因品学兼优而留校。半年后，出于爱国热情，考入黄埔军校第五期步兵科就读。后在重庆任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。

宦海浮沉，不忘民间疾苦。一九四一年农历四月初八，身为国民党少将的郑全山基于不满政治腐化的现实，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。

《清定法师隐尘回忆录》中记载了法师法名的来历。

澄一老和尚曾于1902年12月16日做过一个梦，梦见浙江来的一位很有道行的高僧要求住下，自称是前清的道魁和尚，今世的名字叫清定。因为这个梦太奇怪，老和尚于是就把它完完整整地记录下来了。

郑全山本是浙江人，也恰好是老和尚做梦那天出生的。因与梦兆相符，从此，清定这个法名便伴随了这位佛门龙象大愿大行的一生。

誓愿宏深  广弘密教

1942年，能海法师从西藏学法归来，清定法师往文殊院听能海法师讲《菩提道次第》，发起深信，决定依止老法师学修密法，听经圆满，随侍能海法师去宝光寺听讲比丘戒。

四月，随能海法师往近慈寺结夏安居。一次在听完老法师无上供养观行法及比丘戒后，郑重在老法师面前发愿云：

“皈依上师三宝尊，正法久住我发心，

世世出家修净戒，自他佛道稳速成。

广建三宝转法轮，众生罪苦我代受，

善根利乐施有情，一一令发菩提心。”

听其发愿后，能海法师一句一句为其印可，并嘱每日诵念此愿，行愿无尽，即身成佛。

随能海法师学法期间，清定法师初住学戒堂兼沙弥堂堂主，继入加行堂三年即入金刚院，得阿阇黎位。

1945年，清定法师随能海法师到绵竹县云悟寺茅蓬闭关静修。期间，曾入定，现好境界。次年于莲溪寺结夏安居，入藏经楼阅竟《大般若经》六百卷，阅经过程中见到大光明。

1946年，代能海法师弘法大般若宗，于鄂渝沪等地建金刚道场。1949年初，上海金刚道场成立，清定法师应四众弟子之请担任住持。依戒修行，显密圆融，清定法师皈依学法弟子逐渐增多。黄密道风，名驰远近，桃李争华，群星璀璨。

坚定不移  重辉祖庭

因清定法师解放前有着不寻常的经历，1955年受到不公正的待遇。

他以佛门比丘宽大胸怀，违缘顺缘，随遇而安。以代众生受苦的精神，二十年如一日悉心行持，终得大自在。

1976年初获平反昭雪后，不忘济世救人，甘愿回家乡行医。1980年由中国佛协介绍往天台山国清寺弘法。1984年应成都石经寺僧人殷请回寺任首座。

1986年，清定法师以八十四岁高龄，发深宏大愿，重辉有川西“第一禅林”之誉的昭觉寺。

就在清定法师于昭觉寺升座的那天，人们终于注意到大雄宝殿前的那棵老菩提树，如今已是劲虬龙钟，枝干庞然，原来那一块石碑，早已严严实实地包入树干之中。

而旧殿重修，柱头早已落地，檐瓢也不翼而飞。印契了该寺古德道魁祖师之预偈：“树包碑，檐瓢飞，柱头落地祖师归”。故世人称他为道魁祖师再来，法威顿长，贯横海外。 

1989年，应美国万佛城宣化上人之邀请，随中国佛教协会赴美弘法团到美国，因德高望重，被礼请为羯磨阿阇黎，为来自欧美各国的一百六十余名僧俗弟子授戒。

法师颇受高僧大德敬仰，赵朴初说：

“清定法师是中国一位不可多得的高僧”、

“法师显学密行，

一如仙露明珠；

毗尼严净，

胜似松风水月......” 

殊胜缘起  代代相承