探本溯源 佛道遐昌（有声读物）

第二篇 观澜知源：中庸之道的人生实践

         引言

          一、中华文化 正本清源

          二、道友相逢 不亦悦乎

          三、观澜知源 中流砥柱

          四、明明德 止于至善

          五、圣人出而黄河清

          六、探本溯源 佛道遐昌

          七、中华再起 文明再兴

音频版（走路、坐地铁都可听）

          第二篇 观澜知源：中庸之道的人生实践

                六、探本溯源佛道遐昌

电影《超体》的女主角叫露西,影片讲述的是一股邪恶势力,提炼了母体在怀孕六个月时分泌的一种物质,这种物质可促进婴儿细胞分裂和大脑细胞的生长,他们企图借露西的身体运到他国。结果途中出现意外,露西被打,容器在她身体里破掉了,这种物质就融进了她的血液,她的脑细胞开始苏醒,最后露西的脑细胞百分之百开发。《超体》以电影的方式,展示了一种人类自身的认知。

大脑的许多奥秘至今无法破解,人类大量的潜在心智能量还未能启动,也没有使用过。

佛教修行,直截了当地告诉我们:通过“戒定慧”三无漏学,把我们的漏洞补起来,减少负能量,增加正能量。戒定慧 :“戒”, 戒恶 ;“定”,定在善里,“止于至善”;“慧”,不着善不着恶。从现象看到本质,一个生命依着大“道”的本质,就像坐电梯一样, 不是自己在爬楼了。

“人的智慧是第一生产力。”这是现代社会的共识。人生最大的浪费就来自于自身。从生到死,大量的心智潜能得不到开发,更谈不上使用,可惜而又遗憾。就像给你一碗饭,你只扒拉两口,饭就倒进了垃圾桶。虽然你也在听课、在坐公交车、在吃饭,但像梦游一样。人只是利用自己的大脑去完成一个社会角色,并由此误失许多获知真理的机会。我们不知道,“天命之谓性”,每个人都有佛性,都有上百亿个脑细胞,所以,古人云“大梦谁先觉”。

佛是觉者,就是醒过来的人,凡人还没醒。醒或不醒,脑细胞的数量没有增减。因而,人人可以修道,不修是人生最大的损失。六道轮回,生死苦海,是冤枉的事情,是你错误地进入了恶性循环。就是说, 通达“道”的圣人来救这些不明白的人,是仁慈、慈悲之心;凡夫想跳出六道轮回,首先要有一颗虔诚之心,来配合圣贤相救。

其实,《中庸》有两个重点:一是圣人之心,一是仁慈之心。还有句话:妇人之仁遍及天下,便是圣人之仁。

佛教说“不忍众生苦”。地藏菩萨曰:“地狱不空,誓不成佛, 众生度尽,方证菩提。”在我们这个时代,请问圣人在不在?圣人的仁慈之心在不在?在的。

今天,通过趵突泉的“水”,溯源而上,我们是不是慢慢登顶泰山之巅!泰山有海天之怀,华夏之魂。泰山封禅,天人合一的象征意义要远远大于君权神授的政治统治意义,它是中华民族传统文化在泰山留下的最为浓墨重彩的一笔。天、地、人,作为一个有机的整体, 强调的是人与自然的和谐,人与天的和谐。

泰山,通天拔地,擎天捧日。孟子说:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”能够登顶泰山,何其神圣!倘若没有敬慕之心,假使无数次越上泰山之顶,尧舜之典,孔孟之志,盛唐之象,都会与你擦肩而过;倘若没有寻道之意,假使攀越世间所有高山,你还会像一个贫穷的孩子,徒然步量百山万川,胸中却无泰山可缘。泰山,在山东。泰山,不仅仅只在山东。

今天,我们探趵突泉之源,登上泰山之巅。儒释道的根骨宗风千古常习,圣人入世的本怀万古不易。我们思虑的是如何“知行合一”, 既不失自己的尊严又积极投诚,以虔诚的向道之心,继承中华民族的圣贤文化,进而与天地同化育。

《中庸》有《中庸》之大美,《大学》有《大学》之大美,《论语》有《论语》之仁爱、挚爱之心。今天短短的两个多小时,难以尽其美, 但当你捧起圣贤书,是非常享受的,因为你不仅在体悟“道”,更是与圣贤在一起了啊 ! 

所以,我们今天是同走一段观澜知源、探本溯源之路,希望我们只是拉开一个序幕。如果我们现在身心的每个细胞都在享受着这种快乐,能延续着这条路走下去,那么,大明湖是不是用“大明”二字, 已无关紧要,我们做个明白人,最为重要!生而为人,不能糊涂,应探知“大明”的源头,要把生命达至极致。

“道”为何物?“道”在天地间,无处不在。“道也者,不可须臾离也,可离非道也”。所以,圣人警示我们:不要说修“道”。因为“道”遍于一切处。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定, 定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这是教我们具体的方法。

佛教里讲到“定”,还有个补充,即若扰乱别人,是“定”不了的。俗话说：白天不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。在“定”的前面,有个“戒”, 是“戒恶”,你不要去扰乱别人、侵损别人,一个不侵损别人的人, 自己就会得“定”,“定”了自然显发“智慧”,所以佛教讲“戒定慧”。

“知止”,这里“止”的“定”非常高,是指“止于至善”。“大学之道”,如果从佛教的角度来解释,分小乘道和大乘道。小乘道是“独善其身”,大乘道“在亲民”,普及天下。无论“独善其身”,还是“达济天下”,“止于至善”的能量非常大。我们往往从知识、学问、字面的意义去理解,没有从一个“道”的践行者的角度去体验。

祖籍山东的美籍华人,世界著名的大科学家丁肇中,现在研究的一个著名课题叫反物质。前面说过 , 我们对宇宙仅知 5%,未知的 95% 是客观存在的,但是我们不知道、看不到。他探索研究的反物质,对我们修行者来说,非常重要。

我们现在是人,在已知的空间里,对反物质、暗物质、暗能量还无从感觉。这些物质也有空间,它们要进来,不需经由门,可以穿墙过壁或其他物体。人甚至可以从这些物质的身上直接穿过去,它们也可以从人身上直接穿过去。而现在我们已知的 5% 的世界里,对于 95% 未知的世界来说,人也相当于那些未知物质一样。我们讲的“梦”, 在佛教里叫中阴,反物质或者暗物质也仿佛是一种中阴,做梦也是中阴,我们现在活着不明“大道”,犹处中阴。佛教讲有六种中阴状态。这已知的 5% 的空间,在穿越着 95% 的空间,或者说,反物质、暗物质在穿越着人的三维空间,人却不知道。

丁肇中研究的反物质,科学家认为,当正物质与反物质相遇时, 就会相互湮灭,发生爆炸,并产生出巨大的能量。现在的发电方法, 比如水力发电、火力发电、风力发电、太阳能发电、潮汐发电等,还有核发电,包括核裂变、核聚变,人类在不断地探索能源开发利用方式。现在的量子物理学,探索得越细,释放的能量就越高。我们 5% 的世界的能量跟 95% 的能量怎么比?现在地球带着我们绕太阳转,但是穿越宇宙的 95% 的能量,我们根本就不知道。

而在中国,我们的祖先很早就观察到地球是圆的。商周时代成书的《周髀算经》认为,北极星空是天的中央,日月星辰围绕北极星向左旋转。我们现在认为地球围着太阳转,整个太阳系围绕着银河系的中心在转,还是三维的。射电望远镜探索宇宙文明,还是在三维里活动, 连四维、五维都探不进去,高级文明却不只存在于低维度的世界里, 更多的显现在高维度的世界里。处在低维中的恰恰是我们人类自己, 所以人本身就处在一个无知的状态。

我们现在就穿梭在暗物质里,这个暗物质包含着多少宇宙的真相,我们却不知道。

一次,丁肇中回到山东,记者访问他:“按照您的理论,每一个东西都有反物质,那么我们人,也应该有一个反物质。”

丁肇中回答:“是的。”

记者又问:“那‘我’能不能跟‘反物质的我’见面呢?”虽然是记者的想像,但这个问题非常伟大。

丁肇中回答:“不能。”

记者:“为什么不能?”

丁肇中回答:“如果‘我’能跟‘反物质的我’见面的话,我们会变成光。从这个意义上来说,我们就不存在了。”

“为什么不存在?灭亡了吗?消失了吗?”

“不是消失,是升华了 !”

“正面的我”跟“反面的我”如果能见面,其实就叫“止于至善”。有这个本事的人,即遵循“道”的规律的人,叫明德,所以佛菩萨头上有光,身上的能量是巨大的,光脚踩在石头上可以留下脚印,走路是悬浮的。

1991 年的大年初一,我到泰山。那天,时值黄昏,游人稀少,有位道士在碧霞祠跟我聊天,他问：“你学什么的?”我说：“学《道德经》。”他说:“你对《道德经》是什么理解?”我讲了几句,他很认可。他说: “你相信人会飞吗?”我说:“相信。”他说:“你晚上 9 点钟来。”

我在岱山宾馆住好,天街里吃了饭,再到碧霞祠。道士因有事, 他让人来接我,结果两人没碰上。第二天我跟那位道士见了面,我就下山了。现在碧霞祠的道长,那时候还没出家呢。

为什么我说我相信？我以前是不相信鬼神的。我是 1967 年出生的, 这个年龄的人,看儒释道都属于封建迷信,都是帮助帝王统治人、愚昧人的工具。

现在想过来,不是这样啊!我们这些人是大不孝,是忤逆之子, 没有真正继承好中华民族优秀的文化。我们不是一个好的炎黄子孙, 我们老祖先,是那样子的大仁大义,把真话都告诉了我们。

无论《大学》、《论语》,还是《中庸》,从中你找不到一个字是“假的”,现在的“假的”,铺天盖地,你想找到“真的”很难 ! 

现在才发现,我们砸碎一个旧中国,但错砸了自己的文化!中华民族能立于民族之林,就是靠老祖宗那些家当。

在当今世界,我们要发愤图强!我们要从祖先的智慧里赶快找到生命的能量,找到一个做好人的信心,找到一个做圣贤的勇气! 

这个时代,我们连做好人都没信心了。“老人倒了不敢扶”,为什么“不敢扶”?我扶了怕他诬赖我,连做好人的胆量都没有了。

所以人的心性是有能量的。丁肇中说，“正面的我”跟“负面的我”合在一起,是会发光的。我们念南无阿弥陀佛,就叫无量光无量寿。请问我们如果生到极乐世界,每个人会不会放出光来?会。寿命是无量无边的,是“道”的人格化。

能量守恒是自然科学最基本的一个定律,揭示出运动现象的本质, 科学地阐明了运动不灭的观点。你活在现象里,你活在波澜里,“澜”就是生命的低级状态、愚昧的状态、现象的状态,现象是生灭的,本质是不生不灭的。我们为什么要“观澜”来“知源”,要探索这个源头? 因为这个“源”是每个人本来就具有的。你领悟,他在;你不领悟, 他还在。所以,一个人的生死轮回,徒生徒死是冤枉的。

佛教是最积极的。佛教说改变命运,命运不是固定的,轮回不是固定的,是可以解脱出来的。从这个角度说,佛教是无神论,也非宿命论。所以,佛教的修行是积极的人生观。

我自己学了这么多年,是深有体会的。当我自己去体解大道,然后安住于“道”,发现老祖宗说“道不远人”是真实不虚的,这点在《我的出家因缘》里面曾讲到。这种现象,现代物理学是没办法解释的, 或者说,三维空间里的规律是没有办法解释的。

如果依丁肇中“正面的我”跟“负面的我”,两个合在一起的理论看, 像我们前面讲的“朋”字,两个“月”合在一起,是指修道的人,是通达“中庸之术”的人。

这种人是圣人,这种人不会跟一般人一般见识的。明白道的叫君子,不明白的叫小人,小人即使误解君子、不理解君子,君子也不会跟他一般见识。所以,小人可以害君子,君子不会害小人。这是人类文明的核心,人类没有这个文明了,就变成群魔乱舞,小人碰小人, 还有什么出息? 

所以,我们现在提倡君子文化,提倡中华民族的优秀文化,成为社会主义核心价值观。物质再发达,如果你失去了国魂,国将不国, 不是因为没有钱,而是这个国家的国魂、道统不在了。

所以,我们现在探讨的这些, “小”到每一个人的心灵和肉体的完美结合、身心灵的健康成长,“大”可关系到社会国家的安定团结。

今天所讨论的话题——观澜知源,希望我们透过外在的千变万化看到“道”的本质和源头。

未完待续 

接下来的一段时间里，我们会每天给您带来一段震撼的阅读体会，音频可保存，走路、坐地铁都可以听。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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