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“三皇五帝”之炎帝（有声读物）

2019-05-20 00:05:00 发布：人气：3

《文化释说》整体概述了中华民族的文化源流，对人类生活、心灵从时间的深度和文化的广度上进行了整体的探讨。

书中摘选精编自传喜法师应邀赴同济大学、山东大学等国内高等学府所作的关于传统文化的讲座内容，全面地阐释了中华传统文化脉络渊源，详细地解读了中华民族精神内涵，从衣食住行细微处入手解读民族文化传承之路，是通俗易懂、乐趣横生、不可或缺的一本传统文化类的益书。

第一篇华夏之源

引言

一、“华夏文明”之源怎样流淌而下

1. 为什么我会去学佛

2. 永恒的主题

二、华夏始祖：辉煌壮阔的文明图谱

1.“三皇五帝”之炎帝

2. 三皇之首:燧人氏

3. 龙的传人:伏羲氏

4. 伏羲与女娲的母亲:华胥氏

5. 五帝之首:黄帝

6.舜帝:仁孝开明彩云覆顶

三、“礼仪之大”

1. 礼器通天道

2. 何谓“华夏”?

四、“服章之美”

1. 古人为什么重戴冠

2. 帝王之冕

3. 髻簪

五、传统华服

六、行住坐卧——“四威仪”

七、食

1. 筷子

2. 三德六味

音频版（走路、坐地铁都可听）

第一篇华夏之源

二、华夏始祖:辉煌壮阔的文明图谱

1.“三皇五帝”之炎帝

中国的文化叫文以载道——迤逦跌宕的诗词歌赋,瑰丽悠远的文学艺术,寓道于中的衣食住行，无不凝结着古人精神生活的果实。许多非物质文化遗产，都曾经是中华文明的重要载体。广袤的大地上 , 农耕文明的血脉中 , 绵延千年的民族习俗里 , 华夏文明始终是中华民族最珍贵的集体记忆,蕴涵着华夏先祖最古老的精粹和智慧。

1.“三皇五帝”之炎帝

我们探讨华夏文明的源头,绕不过“三皇五帝”。“三皇”是指燧人、伏羲和神农;“五帝”是指黄帝、颛顼、帝喾以及尧和舜。很长一段时间, 许多人认为这段上古时期多带有神话色彩,而随着我国考古工作的不断深入,华夏文明的轮廓和历史印迹越来越清晰。山东省发现了距今约 7000 年的北辛文化遗址;浙江省发现了距今约 7000 年的河姆渡遗址;河南省发现了距今约 7000 至 5000 年的仰韶文化遗址;山东省发现了距今约 6400 至 4500 年的大汶口文化遗址;辽宁省发现了距今约 5000 年的红山文化遗址;山东省发现了距今约 4600 至 4000 年的龙山文化遗址;浙江省发现了距今约 5300 至 4000 年的良渚文化遗址。其中,龙山文化遗址,正是中华民族始祖炎帝和黄帝 , 也就是“三皇五帝”生活的时期。

《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏 , 生黄帝、炎帝。黄帝以姬水 ( 陕西武功漆水河 ) 成 , 炎帝以姜水 ( 陕西宝鸡清姜河 ) 成。成而异德 , 故黄帝为姬 , 炎帝为姜。二帝用师以相济也 , 异德之故也。”这是中国史料有关炎帝和黄帝诞生地的最早记载。

炎帝神农和黄帝轩辕生活的时期 , 距今约 5000 年 , 神农氏种植黍和稷 , 黄帝轩辕已经开始种植黍、稷、菽、麦、稻等。神农氏是中华农耕文明的创始者,遍尝百草以医民恙 , 据《淮南子》载:“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时, 一日而遇七十毒。”正是神农氏以身实践和上下求索的精神,奠定了华夏中医学的基础。

原始人多以兽皮遮体,至神农时期,开始治麻为衣,民着衣裳, 这是华夏迈向文明社会的重大一步。神农法天地,削桐为琴,结丝为弦, 作五弦琴。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能乐百姓之心。三皇五帝中,作为上承燧人和伏羲,下启黄帝的氏族领袖, 炎帝带领上古先民们创造了丰富的精神财富和物质财富,为华夏文明的发轫和中华民族的形成,准备了最初的物质和文化基础。

炎帝功昭日月 , 德泽后世。古老灿烂的农耕文明奠定了中华文化的特征,自给自足的生活方式 , 恰与今天全世界所提倡的和谐、环保、低碳生活的理念不谋而合。