生活焦虑症？正念减压法快快用起来～

①苏醒

睡眠始寤，当愿众生，

一切智觉，周顾十方。

我们从睡觉之中醒过来了，要发「当愿众生」的心，当我们生起当愿众生的这一念心的时候，我们就真的从无明大夜的黑暗中、从自私我执中醒过来。我虽然是从凡夫的睡梦中醒来，但是也希望我们，一切众生可以从无明的烦恼，长夜的昏暗中、贪瞋痴的昏暗长夜中，能够醒过来，能够证悟佛陀的一切智，而且产生佛陀的无上的觉悟，要周遍、普遍的照顾十方一切的众生、地狱、饿鬼、畜生、天人、阿修罗都是我们所要照顾的众生，都是佛菩萨心中的独生子一样，并且要学观音菩萨一样，哪里有苦难，我就要去分身百千亿去度他。

②著衣

穿衣服也是一次修习的机缘，修习正念下为新的一天做准备。

若著上衣，当愿众生，

获胜善根，至法彼岸。

著下裙时，当愿众生，

服诸善根，具足惭愧。

整衣束带，当愿众生，

检束善根，不令散失。

③下床

我们平时举足动步，无不是罪。以行路而言，一生误伤物命，不知几千万万矣！所以修行人宜于每日清晨，未下床时念此偈诵一遍然后念咒七遍再投足于地，则无误伤之患。

从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，

若于足下丧其形，愿汝实时生净土。

唵 逸帝律尼莎诃

④洗漱

愿所有众生得到清净手，来修持佛法，得到清净的法门，永远都没有垢染。

以水盥掌，当愿众生，

得清净手，受持佛法。

以水洗面，当愿众生，

得净法门，永无垢染。

⑤早餐

所有修行人，都应该在吃饭时，修三念五观。

三念是：

第一念，愿断一切恶。

第二念，愿修一切善。

第三念，愿度一切众生。

五种观想：

（一）计功多少，量彼来处。

（二）忖己德行，全缺应供。

（三）防心离过，贪等为宗。

（四）正事良药，为疗形枯。

（五）为成道业，应受此食。

然后愿所有众生都得到禅悦做为他的饮食，得到法的快乐

若饭食时，当愿众生，

禅悦为食，法喜充满。

⑥出门

从所住的宅舍出去，要约束身心，目不旁视来发愿，愿意一切众生都早得诸佛甚深无上的智慧。三界是欲界、色界、无色界，要超出三界，所谓‘三界无安，犹如火宅’，所以要超出三界。

从舍出时，当愿众生，

深入佛智，永出三界。

⑦行步

走路之前愿所有一切众生都离开生死的苦海，具足一切众善的法。

若举于足，当愿众生，

出生死海，具众善法。

在做事情的过程中，眼耳鼻舌身意，接触外面的色声香味触法，如果修行的正念没有提起的话，那也就是做事情而已；如果有正念，加上回光返照，那就是修行佛法。

有很多人光凭一腔热心做事，但佛学的修养没有跟上，不会观照自心；还有人做事很认真、很积极，忘了要观照，这些都是我们应当注意的问题。事情要认真做，但同时要用佛法回光返照。念“南无阿弥陀佛”就是回光返照，要有定力、有智慧地去做，这就变成佛法了。

除此之外，我们每天还要修禅定。一边做事情，一边还要有自我禅定的意识。在做事的时候修禅定，有一种明明了了的心念。做事不迷在做的当中，心要定定地面对。很多人很会做事情，但是做事情还要结合我们的修行，要做到在动中不忘静、在动中不忘禅定。