是教育、是宗教、也是科学！——诺奖提名科学家解读佛教“三位一体”

佛教是教育，是宗教，也是科学

香港理工大学荣休校长

精进慈善基金会会长 

诺贝尔化学奖提名科学家

潘宗光如是说

Q1

您作为一个自然科学家，如何看待科学与宗教的关系？

潘宗光

我来讲讲佛教。佛教，没有一个主宰一切的神，没有创造一切的神。佛教主要是对于整个宇宙自然规律的一种很全面的探索，了解宇宙的规律，从而教导我们怎么做人，主要是探讨宇宙规律、因缘果报，探索因缘果。

科学其实也是对因缘果的探索，比如说我作为化学家，为什么做化学实验？肯定我想达到某个理想，制作某个产品，那是“因”，当然达到那个理想，那个“因”，要做很多实验，满足很多条件，才能透过实验达到我的理想，所以整个化学实验是先这个“因”，跟很多环境条件结合起来才能结果。

很多物理学家，他们希望明白整个宇宙的因缘果，宇宙的情况是怎么样的，比如说宇宙怎么来的？他们也希望明白很多宇宙的真理，所以说佛教跟科学都是对宇宙的自然规律的探索，殊途同归。

Q2

很多人会觉得，佛教会有点等同于迷信吧。一般来说我们都会觉得科学跟迷信是对立的、不兼容的，您怎么看待这个问题？

潘宗光

我所理解的佛教其实是“三位一体”，是教育，是科学，也是宗教。

佛陀明白我们人有很多烦恼，祂教导我们处理问题是一个程序：

首先问题发生了，你埋怨也没有用，要有勇气接受问题的存在，接受烦恼的存在，这是第一步。

其次，要找出问题和烦恼产生的原因，找出一切产生问题的因、缘的条件。

再次，找到一个解决问题的方案，这是最终目标。

当我们明白导致这个烦恼的一切因缘条件，我们自然能找出对治这个因缘的方法，根据方法来做，问题就慢慢解决了。

佛陀的教育非常好，现在无论我们做任何事情，做什么管理，肯定是有一个程序的。发现存在的问题，了解问题的原因，决定一个最终目标，怎么处理这个问题。

所以，佛教是教育。

因为佛教是对整个宇宙的自然规律的探索。比如佛在2500年前就说，祂看一杯清水，其实里面有很多很多生命存在的。佛看一钵水，八万四千虫。当时没有人相信清水哪来那么多生命，现在我们用高级的显微镜，看清水里面很多细菌，很多微生物，你看佛的觉悟多高。

当时佛已经了解整个宇宙非常庞大，有无数不同的世界，而科学在中世纪时还认为地球是整个宇宙的中心，所以佛的科学观是非常高的。

又比如佛说，没有一件事是能够离开周边环境的互相干扰的。像我们每个人、每个个体，不能单独存在，不断跟周边互相干扰，互相影响，所以佛就说是“无我”，没有一个固定不变的“我”的存在，是我不停在改变。

现代科学也说，人的意念、人的意识影响周边的环境条件，我们的意识跟周边的环境条件互动，我影响周边的环境，所以我看的现实世界跟你的可能不一样，因为我的意识参与当中，所以没有一个完全独立的“我”跟客观环境完全分开。

佛说一切事情不是突然间发生的，一定有一个因。适当的环境条件，才成这个果，环境条件由很多因素组成，只要一个因素改变，那么果也会相应地改变。所以，佛说一切事情无常。

所以，佛教和科学都是对整个宇宙自然规律的探索。

佛教不只讲教育、讲科学，最重要是，佛明白我们有很多烦恼，他想帮助我们解脱烦恼，离苦得乐。

怎么离苦得乐呢？就是相信一切都是因果报应。所以佛说，最好是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，佛法教导我们做好人，做善事，不做坏事，不要损人利己等等，因为有因缘果报，佛相信有轮回，这是佛教很重要的思想。

既然有轮回，佛就希望帮助我们摆脱轮回，了生死，这个就是宗教了。

如果我们相信佛的教导，想要了生死，就根据佛的教导来自净其意，再慢慢减少我们对一切事情的贪念，不宜过分地贪心，也不会过分地排斥贪的心态，慢慢减少贪，减少嗔恨心，慢慢改善自己。

所以，佛教也是宗教，帮助我们怎么过一个快乐人生，怎么摆脱轮回。

所以，佛教是教育、科学跟宗教“三位一体”。

 声 明