地藏菩萨的大悲愿（绘画版）

地藏菩萨在狮子奋迅具足万行如来面前发这样的愿，说:“我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身。方成佛道。”

地藏菩萨看到了佛陀圆满的生命，祂也愿意跟着随学。

唐代别驾(官名)健渴，信心清净，奉行佛法。一次问僧人“在家居士，应该供奉那一尊佛菩萨?”

众僧人所说不一，有的说应当供奉地藏菩萨，因为菩萨曾受佛的咐嘱。

健渴心想，既是承受佛的咐嘱，怎会舍弃我们呢？便用檀木造三寸高的圣像，带在头发内，行住坐卧，都称念名号。

庄宗天成年间，全国发生兵乱，健渴被围困，死在顷刻，他在危害中，即念地藏菩萨，这时围兵在他们大将命令下，忽然驰马惊惶撤离，健渴得以安全无恙。兵乱平定后，他谈起此番经历，听到的没有不叹为奇异的。

长兴年中，他前往任职的地方，他的怨家知道了，准备暗害他，埋伏在路边等侯，可是等侯许久，怨家只看见和尚往来，却没有瞧见健渴，知道有佛菩萨在护佑他，即便悔过解怨。

又一次，健渴在旅途中夜宿，遇大雨，灯火都熄灭了。他头发中的圣像放出光来，照耀如同白昼。

同时，有小孩子般的微弱的声音说道：“早去，早去!”他很惊异，就借着光明引路，急速去别处投宿。第二天，洪水暴发，原住地方已深陷水底，他才明白这是地藏菩萨的救护之恩。

清泰两年，健渴七十八岁才逝世，临命终时，发中圣像再次放光，他合掌念佛，安然而没，光明指向天上升去

     “地藏”的“地”是什么呢？本然净心地！一切众生之本觉。我们通过学佛，了达了本觉之后，这就叫始觉——我开始觉悟到我的本觉了，依本觉而修，戒恶修善。

     我们学佛首先要看到自己的心，要找到自己的本觉。你找到自己的本觉，然后才能够与十方诸佛有感应啊。所以念佛的人要念心，念心的人就是真正念佛。我们要想了解、要想见到地藏菩萨，你要见到自己的心。地藏菩萨是因为无量劫以来，依着本觉而修行的，所以祂产生的功德是真实的功德。就像极乐世界，极乐世界是真实的功德。

--传喜法师--