佛说亲近善知识远离恶知识 | 善知识能究竟一切诸菩萨行

2025-04-18 23:30:00 发布: 人气:40
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是故,善男子!应一向求诸善知识,若见闻法,恭敬供养;于善知识,勿生嫌疑,身心懈厌;令一切善知识,心大欢悦。何以故?


因善知识究竟一切诸菩萨行;成满一切菩萨功德、一切菩萨大愿、一切菩萨善根、一切菩萨助道法;生一切菩萨法;明净一切菩萨法门;净修一切菩萨禁戒,一切菩萨禅定三昧,一切菩萨坚固无上菩提之心,一切菩萨总持辩才;净一切菩萨功德藏;同一切菩萨大愿;解一切菩萨密法、一切菩萨法宝;长养一切菩萨诸根;积集一切菩萨智;聚护一切菩萨功德法藏;清净一切菩萨受生;闻持一切菩萨法云;出生一切菩萨正道;发起一切菩萨道心;成就一切诸佛菩提、一切菩萨诸行;了知十方一切法界;赞一切菩萨直心功德;起一切菩萨大慈悲力;摄一切菩萨无量善根;得一切菩萨道支;得一切菩萨饶益众生心,远离恶道,安住大乘,修菩萨行,远恶知识;于菩萨法,心不退转,超出凡夫、声闻、缘觉一切世间,心无惑乱,无所染著,广修菩萨无量诸行,长养一切诸善功德,除灭烦恼,一切诸魔,莫能沮坏。因善知识,悉能成办如是等事。何以故?


善知识者,能令除灭诸障碍故。远不善法,离恶知识,灭无明暗,诸邪见缚,超出生死一切世间;断魔钩饵,拔苦恼刺,出无智险难,邪惑山涧,越度有流,诸恶邪径;示导清净菩提正道,教菩萨法,修习四道明净慧眼;安立萨婆若,增长菩提心,广大慈悲;修波罗蜜,住菩萨地,得深法忍;净一切善根,积集一切菩萨功德,施与一切菩萨功德;见一切佛,心大欢喜,护持净戒,解真实义;出正法门,离诸邪道,现明法门,普照一切,闻持无量诸佛法云;灭一切烦恼,增益一切智,住一切佛法。


——《大方广佛华严经·入法界品》


善男子!菩萨由善知识任持,不堕恶趣;由善知识摄受,不退大乘;由善知识护念,不毁犯菩萨戒;由善知识守护,不随逐恶知识;由善知识养育,不缺减菩萨法;由善知识摄取,超越凡夫地;由善知识教诲,超越二乘地;由善知识示导,得出离世间;由善知识长养,能不染世法;由承事善知识,修一切菩萨行,……能示菩提路,能教菩萨法,能令安住菩萨行,能令趣向一切智,能净智慧眼,能长菩提心,能生大悲,能演妙行,能说波罗蜜,能摈恶知识……


——《大方广佛华严经·入法界品》


复次迦叶!名菩萨者,不但名字为菩萨也,能行善法行平等心名为菩萨。略说成就三十二法,名为菩萨。何谓三十二法?……离恶知识亲近善友,成四梵行,游戏五通……如是迦叶!若人有此三十二法,名为菩萨。


——《大宝积经·普明菩萨会》


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尔时,世尊告尊者须菩提言:“若菩萨摩诃萨深心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,应当亲近恭敬诸善知识。”


——《佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经·善知识品》


佛告须菩提:新学菩萨摩诃萨若欲学般若波罗蜜,禅、精进、忍、戒、檀波罗蜜,先当亲近、供养善知识能说是深般若波罗蜜者。


——《大智度论·释善知识品》


尔时佛薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言:“若善男子、善女人,应当导引五趣众生,置于无上正等菩提,远离外道邪法及恶知识,应当亲近修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧具足,行大乘者而为伴侣。”


——《大乘理趣六波罗蜜多经

·布施波罗蜜多品》


佛告文殊师利:“如来、应供、正遍知所说难解,当何缘说?何缘进入?难知、难觉、难可测量、难教、难度,诸天世人坏威仪者,及破戒者,不能解知;下众生等所不能解;诸坏心者所不能信;为恶知识之所摄者,所不能入;离善知识者,所不能知;不为诸佛所护持者,不能听受,况当解趣,无有是处,惟除诸佛所护持者。”


——《佛说菩萨行方便境界神通变化经》



未完待续




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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行




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