乘愿再来的人
有什么特质?
法师开示
为了确保让我们能学到纯净的、真实的佛法,三宝的传承里有着特殊的认证体系,汉传佛教界把修行人转世叫做“再来人”,就是乘愿再来的人。汉传佛教里对再来人的认证,主要还是依靠修行有素的老和尚,他们凭着修行的经验,用慧眼准确地判断和选择着佛教的继承者。
虚云老和尚一肩挑五脉,用他独特的慧眼选择作为传承佛法的弟子,给予法卷。老和尚圆寂六十多年过去了,在这六十年当中,他曾给予法卷的这些老和尚们都不曾辜负他的加持,几乎都成为中国佛教界的中坚力量。
我们师兄去佛学院的时候,师父给他写了一封推荐信给当时莆田广化寺的圆拙长老,还特意给他配了一个侍者。后来到我出关的时候,师兄正好从佛学院研究生毕业,已经读了六七年了,他来接我出关。有一次聊天时,他说师父给的那封介绍信,一直没有给圆拙长老看。他把它压下来,不希望自己是一个特殊的人物,他想作为一个普通的僧人在佛学院学习。
但是我们出关之后到处参学,不管走到哪里,只要有修行的人就可以看出来,他是不一样的。甚至我们两个出去学习,坐在那么多的僧众队伍里面,很多人会窃窃私语,他们实际上就说对面坐的,一眼就可以看出来是不一样的。
那再来人是什么样子呢?
如果前世有深厚修行的,很重要的一个特质就是非常稳重,眼不乱看、耳不乱听,非常定。那种定力,是一个修行者的特质,别人一眼就能认出来。所以我师父就尊称他叫“小老”,你看看年纪很轻,但是有长者之德,这都是前世带来的。
我们现在好好地修,就是下一世的前世,这世进步,你下一世就有可能成为修行者的转世。有一个前提就是这一世要好好学习经典,获得很高的修证,进而在佛教界又具有特殊贡献,大家特别怀念你,自然而然就会找你的转世。所以这基本上就形成了一个公众的社会自然现象。其中很主要还是看你身上有没有延续前世的功德。如果在修学佛法上,别人看三遍,你看一遍就懂了,你一闻百悟,你有不共的佛教智慧功德,那自然就会引起大家的尊重。
摘录自传喜法师开示
END
三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈
淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情
猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂
鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液
宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基
准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期
至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏
伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌
关注我们 知道更多