聆听莲座下：闻法笔记之《地藏经》讲记（二）

师父现场开示：

我们看《地藏经》

要看多少遍，意思才能深入到心里来

我们从小没有这种熏修

佛菩萨的这种世界观入到我们心里不容易的

“南阎浮提众生，起心动念，

无不是业，无不是罪”

我们学佛好多年都不能理解

起心动念无不是业无不是罪

我们是很难接受的

只有学佛久了

才会发现这句话是对的

如果我们在分别念里

我们不会认为起心动念

无不是业无不是罪

你会说起的善念呢……

修行到很深的境界时

才知道这句话是正确的

第六意识的我执

要穿越第七意识的瀑流的时候

你发现是穿不过去的

晚上做梦能穿越你的梦吗

你能意识到这是梦吗

就像你的第六意识穿不过第七意识

更何况你的第八意识？

四禅八定不是一般人能达到的

不是办不到

是没有这个知识

从小没有这个（教育、熏修、练习）

我们能有福报、命大

能遇到佛教是不容易的

地藏菩萨实际是法身的状态

法身佛才会“众生无边誓愿度”

末法时代能抽出时间来参加法会

是不容易的（福报很大）

来一两天也好的

但自精勤解垢衣

善财童子第二十八参

参那位打扫厕所的菩萨

厕所本来是脏的吗

厕所修好是干净的

是我们把它弄脏的

我们把它弄脏了还嫌它脏

我们身口意产生的垃圾比厕所还要脏

每个人都有一个厕所

所以要去阿弥陀佛极乐世界学习

看阿弥陀佛怎么把极乐世界弄得那么干净

那位菩萨打扫厕所的时候法喜充满的

做到心中无钱

境界高了

反而财神爷要来给你钱

以度众生的心布施盲聋喑哑

比供养恒河沙佛功德还大

父母师长的恩要报，这是恩田

三宝是福田

困难的弱势群体，是悲田

要想成佛

这三个田都要修

要有菩提心（以空性智慧度一切众生成佛）

如果没有菩提心去修这三个田

福利还是有限的

点击图片观看《地藏经》讲记全集

菩萨为什么跟我们有大因缘

什么大因缘？就是因为我们很苦

这就是大因缘

不要以为我们跟菩萨有亲戚关系

高山变平地

沧海变桑田

大地不会变

菩萨就是这样

变来变去，本质没有变

乃至到很久远很久远的佛

地藏的这个本体不会变的

南方是增上的意思

代表增长

地藏菩萨专门跟佛问了未来我们众生的情况

佛就讲了《地藏十轮经》

布施是要布施的

弱势群体是要布施的

有邪知邪见的能布施吗

能是能的

但是不能碰到他

保持距离要谨慎

不要被晦气所染污

这些佛经里都有

不看你就不知道

所以要广学多闻

不建议去研究算命啊那些

佛经都学不完

还去学那些

不建议的

黄山那么美

跟你相干吗

下地狱黄山能帮你吗

除了生死事大外

其他都不重要

佛法这么博大精深

全部的时间拿来研究都不够

哪里还有时间搞别的

耽误你的法身慧命

路过黄山好多次了

都没有去过

师公说

洛迦常在定

无有不定时

《地藏经》讲的这些

报身的、法身的、诸佛的密意………都讲到了

讲得这些你一辈子都受用不尽……

这部经从起步到成佛

都包含在里面

菩萨的五十三个位次都有的

为了了解地藏经的含义

要去读《华严经》、《楞严经》、《法华经》

经经互摄

善念是要护念的

要不然它会灭掉

大家听听法

心清净

至少你可以打瞌睡

有个居士今天说地藏法会睡了整整一上午

到现在还记得

之所以还记得

是因为从来没有睡得那么舒服

看《无量寿经》（讲记）跟《地藏经》（讲记）能不能融汇在一起

看了无量寿经再去看地藏经是不是杂修

众答：不是

佛法都是光光相融的

都是必要的

真实的极乐世界是什么

还是有经典介绍的

每部经的重点不一样

无量寿经重点是介绍阿弥陀佛

介绍极乐世界的

每部经都是有必要的

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