古时月，今世人，一轮明月照古今

这件以“中秋”命名的法帖，现仅存3行22字，为：“中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。”没有落款，帖正文右上角有乾隆的御题签“晋王献之中秋帖”，现藏于北京故宫博物院。

文中大意是：中秋节已过，亲人还不能得以归来，此时很想知道亲人现在到底如何了！（如果失去了亲人）就算打了胜仗又有什么值得庆祝哪？等大军归来（盼亲人归来的意思）。”

在中国书法史上，《中秋帖》与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》合称“三希”，意即希世珍宝。

《中庭步月图》是文徵明与来客小醉后于庭院中赏月话旧的形象记录，作者以图象的形式记录了他们的这次雅会，并为之赋予了新的图象内容。以庭院月光为题材在我国历代绘画作品中确实颇为少见，尤其以文人士夫月夜访谈为主题进行绘画创作，更为稀有。

《雍正圆明园十二行乐图》之八月赏月出自两百多年前郎世宁画家之手迹，经历非凡沧桑的岁月，经过数代先人精心保护至今，丝毫无损，已经是一个奇迹，属中国无价之国宝。现藏于台湾故宫博物院。

图中的宫廷建筑耸立壮观，山水相伴，境界隽秀，视野开阔，树影迎风飘拂。人物与景色辉映，树影和花朵以琉璃镶嵌，在强光下晶莹剔透，屋顶上金碧辉煌的琉璃瓦和屋沿镶嵌有色珍珠颗粒，烘托皇宫建筑的华丽与气派，多层次的立体空间使人感觉身临其境，置身于两百年前的大清夏宫之中与皇族共存之感。

《中秋同乐会》  

郎月光华，照临一切。  

山川草木，清凉纯洁。  

蠕动飞沉，团栾和悦。  

共浴灵辉，如登乐国。  

《护生画集》是丰子恺先生重要的代表作。遵弘一法师嘱，从1929年弘一五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册，从开始作画到全部完成，长达四十六年。

在中国传统文化中，兔往往被视为一种祥瑞之物。兔在中国有着悠久的文化历史，历代文学作品常将玉兔喻为明月，有“金乌西坠、玉兔东升”之说。神话传说中，嫦娥奔月与之相伴的就是玉兔，凡人不可企及，但却一直津津乐道……而齐白石的《桂花双兔图》，则正是其中意象的含蓄表达。

齐白石的《桂花双兔图》，不但是大师晚年的重要代表作，而且是一件民国时期艺术精品，并以其生动传神的艺术表达和独特审美价值，在中国美术史上留下了光辉篇章。