为什么我来到五台山，却看不到文殊菩萨？

在轮回中，佛菩萨的关注就像定位追踪，精准地追随着每一个人。地藏菩萨有无尽大愿，文殊菩萨有无边的善巧，总在我们轮回当中寻找着一种契机，在轮回的困苦中，在轮回的各个点上给我们不失时机地加以启迪、启发，唤醒我们。

作为凡夫没有智慧识别不了轮回这场游戏的虚假，也看不出自己眼耳鼻舌身意、色声香味触法的这种蒙蔽欺骗性。所以轮回变成了一种想当然，甚至一种铁定的规律一样，只有菩萨的智慧、大慈大悲才能够去让我们怀疑它，让我们产生想要另一种生活方式，想要结束轮回的悸动。

如果产生了这样的希求，因为痛而不堪承受，对轮回有了厌离，或者向往着更高级的生命方式的时候，学佛的因缘就成熟了。实际上在这个因缘成熟之前，诸佛菩萨是无尽地等待、铺垫。

往往我们觉得来到五台山，我怎么看不到文殊菩萨，看不到佛菩萨，佛菩萨在哪里？实际上连这个疑问，都是佛菩萨加持的，我们能够怀疑轮回，能够来追随三宝，这都是佛菩萨的力量使然，佛菩萨早已把祂的力量作用在我们身上了，我们在座的每个人，如果你静心回想一下，你会感受到佛菩萨的存在。

虽然我们来到五台山了，但是轮回的习气深厚，我们会不适应，因为这里有别于轮回的状态。平时世间生活的状态是外出要化妆，出门即涂抹防晒霜，到这里不但这些都没有了，反而面对的是风吹、雨淋、日晒，而这都不是我们的常态。

轮回中，“我”是放在第一位的，什么都要用利益来参考、衡量；在这里，“我”是奉献的，奉献的时候恰恰就是要打碎这个平时最保护、最爱惜的“我”，想占便宜、求安逸，这都是“我”的特质，但在这里的每个人，都要通过做事来摧毁这个自私的“我”。

  三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈  

淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情

猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂

鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液

宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基

准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期

至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏

伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌