忿怒的是破魔 炽然的是悲心 ︱听师父详解钟鼓楼吉祥宝顶之甚深寓意

今天六月初七，我们钟楼、鼓楼、般若殿的金顶都已经安座圆满了。

我师父以前给我们传授三皈依时，授完了三皈依前面的仪轨部分，他都会念四大明王、八大明王咒，这在中国汉传佛教里作为大殿、外坛、内坛（的法），特别内坛里面都有的。我们山西明宋时期的很多古寺院，大殿的壁画上也都会画上八大明王，实际上这些是唐密的部分。

我们钟楼上面的龙，其实就是根据东方不动佛、药师佛里所包含的元素而制作的，东方祂有一个我们知道的那种慈眉善目寂静的佛，还有一个不动明王手持火焰的宝剑，上下翻腾的有五龙，五种颜色的龙盘绕着，在炽盛火焰的光里面。

不动的智慧可以破除烦恼和诸魔，也破除一切违緣，不动明王在东方金刚部里面是一尊很特别的佛。

实际上八大明王都是佛菩萨的忿怒身。佛菩萨有时候是讲道理、和颜悦色的；但是有时候处理问题实际上是诸佛菩萨果地的那种智慧火焰的威德力才能转化众生恶业，才能够救苦救难。

救苦救难不仅是有为的，而且是大威德的，大智慧为前导，大悲心为助缘。诸佛菩萨果地的威德，祂的无量世的威德力要救度如母有情那种炽然的悲心，那种悲心就如金刚一样，不退不转。

我们今天能坐在这里，其实都是因为佛菩萨的广大愿力。外在呈现出来好像是轻描淡写地很容易，实际上这都在佛菩萨威德的基础上来实现的，否则我们来不到这里，也干不了这个事。

钟楼上面这个除了有不动明王金刚宝剑这样一个形象，还可以简化成一条龙，火焰盘旋、围绕着这一个宝剑，这个宝剑就代表金刚宝剑，就代表不动明王的本尊。这个龙代表事业，代表祂的威德事业围绕、盘旋着祂。

鼓楼上面的凤，就代表西方莲花部的一个象征。我们在五台山，文殊菩萨的智慧金刚宝剑是这里的一个共同标志。凤凰是很神奇的一种鸟，凡鸟是经不了火的，火烧一下就变烤鸡烤鸭是吧。凤凰却不一样，凤凰就是要有火，叫“浴火重生”，“凤凰涅槃”，这是很神奇的。它不是我们凡俗物质狭隘的空间频道里的事物。

如果放大了看，连我们的思维也是一个物理活动，意识形态实际上也是一个物理现象。请问脑电波是不是物理现象？脑电波发出的光磁是不是物理现象？它也是。只不过这个物理现象不是你眼睛看到的，就像手机发射台，请问那个是不是物理现象？但是手机发射的信号你看得见吗？你看不见，你只能通过手机看到，通过手机的工作原理。所以我们普通的事物你在火中能够烧掉。但是高级的。你像我们房子又是铁板、又是木头，又是各种混凝土，你挡得住手机信号吗？挡不住的，你手机拿出来还是会有信号。

凤凰就代表着更高的一种状态，它反而是要借助智慧的火去锻炼。凤凰也好，中国的龙也好，它的内容都是很深的。如果我们没有东方文化的修养，是很难去理解的。

我们如果不学佛的话，你很难想象天堂是什么样，所以有的人干脆他不接受，不去想象。

但就是你相信，你又知道那是什么吗？这个只有在学佛之后，慢慢积累资粮，才会在心里面能够感受到、能够确认。天堂确实有、极乐世界确实有，才能确认五台山真的是有圣地的，文殊菩萨真的是有金色界的。只不过作为金色界的五台山未必在五台山，这个你懂吗？

五台山文殊菩萨的智慧是遍一切，真正的五台山是没有内外的。

  三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈  

淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情

猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂

鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液

宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基

准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期

至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏

伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌