缘 起
2014年4月12日,浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师,应安徽省九华山佛教协会会长慧庆大和尚及其弟子弘愿堂果坚法师邀请,在九华山弘愿堂宣讲《地藏菩萨本愿功德经》。
自1982年上圣下一法师宣讲《地藏经》后,此次讲经法会是32年来九华山首次再宣《地藏经》。来自全国各地500多位四众弟子齐聚九华山,聆听法音,共襄盛举。
整整七天,法师讲公案、宣经典、解文义,希望能把这部经典印在每个弟子心中。
六年过去了,古文殊寺再次推出法师的《地藏菩萨本愿经讲记》,带着满满的加持,让我们一起重温这场带给千百人心灵震撼的妙法金言!
视频《地藏菩萨本愿经讲记》第四集
第四集开示摘录
◎ 佛咐嘱地藏菩萨:从我灭度以后一直到弥勒佛出世,你都要在,你要救度他们!虽然他显现化身佛,他灭度了,但是佛的心没有离开过我们。地藏菩萨就代表释迦牟尼佛的心。
◎ 如果一个人通达地藏菩萨了,诸佛心地宝藏在心里也已经了达了,那你不但自己不会堕三恶道,而且这时想到谁,谁解脱,谁跟你有关系,谁就得利益。不仅自己有福,你也会成为众生的依怙。
◎ 我们能听到地藏菩萨名字还简单一些,你要想赞叹就不容易了。因为要了解他,你才能赞叹他。“或瞻礼”,要看到他更不容易。我们听到他的名字,然后要知道意思,才能赞叹。你能够心里悟到,就是瞻礼到了。看到地藏王菩萨形象,要去思考钻研,然后再称名的时候,你嘴里就有光了。“或供养”,供养就是地藏菩萨成为你本尊一样的。真正明白之后,不管是彩画还是雕刻,你都能把形象展现出来,那这个福就是“百返生于三十三天。永不堕恶道。”
◎ 十地分十个阶层,然后十一就是等觉,像现在弥勒菩萨就属于等觉;十二是妙觉,证入妙觉;十三就是诸佛的事业,广大无边的愿力。所以《地藏经》总共十三品,其实是有这个内涵在里面的。
◎ 我们每个人的净心地都是无尽藏,悟就要从这里悟,学佛最重要的就是要明白这个。虽然有了跟佛一样的心,你却不想成佛,还想着轮回做众生,这就叫习气业障。这个习气业障要把它除掉,叫因次第尽,业习是要慢慢除的。
摘自《地藏经讲记》第四集 开示
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