◎ 只有般若智慧能让我们从三界牢狱里跳出去,所以,我们要常常安住于般若的正定当中。正定力量越积越大,定慧力庄严之后,这种力量就是“大吉祥光明云”。你有力量了,不仅自己能够不受苦,还可以去利益别人,这就是“大福德光明云。”
◎ 这个福德有时候还是有边际的,是有漏的。如果在利益众生的过程当中,能够如如不动,完全安住在三轮体空的智慧光中,修行能这样达到“大功德光明云”的时候,就已经是果地的圣贤了,就可以成为众生的“大皈依光明云”、大皈依体。救度众生出离三界,十方诸佛菩萨都会欢喜赞叹,所以是“大赞叹光明云。”这些光明云既是释迦牟尼佛对诸佛的供养,也是对众生的加被,这里面的顺序不是乱排的。
◎ 般若波罗蜜,般若如目,前五度如足。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜,是在智慧引导下的五度。
◎ 波罗蜜的意思是到彼岸。布施可以到彼岸,持戒也可以到彼岸。羼提波罗蜜音,羼提就是忍辱,忍辱波罗蜜。毗离耶波罗蜜,就是精进,心安住于正法保持不断,这就叫精进。禅波罗蜜,不仅能保持精进不断,而且能于这种善法而安住,安住就是禅定,禅定可以到彼岸。
摘录《地藏经讲记》第三集 开示
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