宁可千年不悟 不可一日错路

六道轮回的世界里，每一道的众生都活在自己的业报里。蚂蚁活在它自己的感官世界里；细菌和微生物也有自己的感知世界；不同的无形众生因为不同的业报也活在自己不同的状态里；四天王、飞行罗刹、夜叉也有他们的世界；我们讲天台山是五百罗汉道场、五台山显圣的法华寺、显圣的竹林寺，圣贤和罗汉也有祂们的业报世界。

凡夫看到的五台山与佛菩萨眼中的五台山又不同。作为人，我们虽然看不到佛菩萨，但是坐在这里听经闻法，我们的心还是可以去触摸佛菩萨的。

智慧是无形无相的。我们来到五台山，忆念着文殊菩萨，憧憬着般若智慧，在这里消业障、培福报。当你以虔诚心去恭敬佛菩萨的时候，佛的智慧就会无障碍地、如量子纠缠一样映射到你的身心世界里。有形有相的东西像石头一样卡在你精神的空间里，反而高的智慧不得现前。

佛说最大的恶就是我们的自私自利，也就是“我执”、“我见”，“我执”重，是罪恶的一种“相”。人粗重的烦恼都是从“我执”里来的，“我执”越重，烦恼越重，要把这些连根拔除。

佛法是从根本上解决我们的问题。所以佛教对要出家的人，首先要问的就是：“轮回”是从哪里来的？

正法住世很重要的，但是修行能值遇清净的法流，学到正法是要有福报的。人在没有证悟空性之前，都容易落入外道，容易增加我执。所以虚云老和尚说：宁可千年不悟，不可一日错路。

有一种因和果的比喻，就是天上飞的老鹰，你是看不到它的影子的，但请问天上飞的老鹰有没有影子？

有的呀！

最直观的就是老鹰落地了，你就在地上看到它的影子了；飞机从天上飞过，实际上也有影子，只不过你看不到。

同样的道理，我们任何一个行为和念头，也都是有因果的。只不过我们不知道这个果报它落于何时何地。

我们尤其要珍惜现在的每一天，每天听经闻法我们都要观想：我们的历代祖先、历生父母、所有与我们有缘的众生都来听经。心里面要这样召请，这样我们每天听法就会得到文殊菩萨的智慧加持。我们拔草的时候也要观想，拔除的是我们自己心中无量劫来的烦恼草。

你的心境如何，就决定了结果，这个心境是很重要的。大家在这里，每天极目所见的五台山，要反问自己：我真在五台山吗？我人在五台山？还是我心在五台山？还是我的品格在五台山？

有的人虽然不在五台山，但是他的品格却跟文殊菩萨是相应的。所以我们要这样问自己。如果我人在五台山，但是我心里面长满了烦恼的草，“金色界”不得现前，那么文殊菩萨的般若法水能滋润到我吗？

要用文殊菩萨的智慧火，来燃烦恼薪，这才对啊！烦恼越来越减少，智慧越来越炽盛。我们大家每天不要忘掉这个，阿弥陀佛！

摘录自6月16日传喜法师开示