有这样的无常观，才是好的修行人

传喜法师开示

从根本上脱离自私自利，才是告别轮回的开始；能发起利他的菩提心，才是成佛之种。所以我师父常跟我说：“修行要发菩提心，犹如耕地要下种。”农民种地，撒下种子秋天才会有收获，反过来说，修行不发菩提心，犹如耕地不下种，心地长满了烦恼的杂草，不会有收获的。

我们的菩提心有没有生起来？祂是一种学问、一种知识，也是一种情怀。你要修无常、修出离，就要跟有这种品格的人在一起。你要修出离心，就要跟有出离心的人在一起；你想要生起菩提心，就要跟已经有菩提心的人在一起；你崇敬谁、学习谁，你才会有可能成为谁。

过去有位师父他连房子都不建，住个山洞，每次出来拎水，山洞门口荆棘的刺就刮到他的袈裟，每次出来的时候都会被刮到。他就想：我回来的时候把它砍了吧。但是回到洞里想想，还能不能活着出去拎水也不知道的，所以那个荆棘就一直没有砍掉过。

我们佛教里说，这个人他修无常观、修出离心，这是一种标志，这是个好的修行人。

传喜法师开示

如果你已经生起了菩提心，就不要令祂退失，不要舍去这个正觉之心，要“委身菩提行”。

然而有正觉之心、有菩提心的人，往往是不被人理解的，会被人说成是傻子，有时候别人都当你是脑子有问题了。因为自私自利是常态，很少有人会利他损己。

可民间也有句话，叫“傻子，傻进不傻出”，傻的人也自私。

那我就研究，人为什么生下来会是个傻子，其实就是因为生命中我们这种根深蒂固的自私。所以我们要知道什么才是生命中真正的毒，什么是生命中的宝。

所以才叫“菩提心妙宝”，你拥有了这个宝才不贫穷。但是拥有这个宝的人，世间人有可能不理解你。

可是你虽然受委屈，只要坚持行菩萨道，就叫“诸佛恒提携”—— 天地有大道，有天地作证，有诸佛作证。表面上看你好像是小众，那也不能因为做的人少我们就放弃。你虽然孤独，虽然弱小，但是有诸佛菩萨永远跟你站在一起。

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图片｜善听法师

文字｜古文殊寺工作室

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