这部《文殊礼赞》的缘起非常殊胜
当时印度有500位大班智达,他们同时于夜梦中听到了礼赞文殊菩萨的偈颂,并记录下来。第二天,当班智达们分享偈颂时,竟然发现500人所记内容完全一致!于是认定此偈是在文殊菩萨加持下所得,命名为《文殊礼赞》,后来这个偈颂从印度传入中国。
在《佛说文殊菩萨授记经》中,佛陀对着天龙八部、声闻缘觉、十方菩萨说:若有众生称念十方诸佛名号,不如一念文殊菩萨的功德大。
因为文殊菩萨是一切诸佛之师,想要成佛,必得称念文殊菩萨。就如佛教中,佛像不能供在经书之上,必须要把经书供在佛像上面,这才如理如法,因为经书是诸佛之母。
请问文殊菩萨是怎样发菩提心的?
《佛说文殊菩萨授记经》里, 有一位菩萨问佛陀,您这样赞叹文殊菩萨,请问文殊菩萨是怎样发菩提心的?世尊再再劝请,文殊菩萨 就说,在无量劫前,文殊菩萨是一位非常聪慧的少年。闻佛说法之 后,他跪在佛面前说:每一个众生皆有佛性,我也有佛性,我必然有一天会成佛。当时那位佛陀赞叹, 天雨妙华。
无量劫前文殊菩萨就知道自己有佛性,知道自己必然成佛,为了成佛要好好修行。在坐的男女老少,也有佛性,要成佛就要好好修行,修行是断恶修善,堕落是因恶业而堕,有佛性不做佛,甘愿堕落,岂不冤枉?
所以我们要学习文殊菩萨,有大丈夫之气。“彼亦丈夫我亦然”,诸佛是大丈夫,都已证菩提,我们都有佛性,也应该走好这条断恶修善、正等正觉之道。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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