入普贤行愿，于一念中所有行愿皆得成就︱《普贤行愿品讲记》第18集

佛陀涅槃前，特别授记《华严经》由东土震旦——中国人传承。

2014年11月，传喜法师率众朝礼峨眉山，慈心开显《普贤行愿品》甚深法义，洞开毗卢性海之玄门，满目青山、触目菩提。

体性周遍曰“普”，随缘成德曰“贤”。普贤菩萨代表诸佛功德体，既与十方诸佛同体，又与法界众生同体。普贤十大愿王，为一切菩萨行愿之标帜！愿愿称法界心，愿愿极法界量，一历耳根永为道种。

人非圣贤，孰能无过。《华严经》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。发露忏悔的最好对境就是普贤菩萨。契文殊之妙智，宛是初心。入普贤之玄门，曾无别体。往生西方，是速疾成就普贤大愿的最胜方便。

历时三年，慧日传媒将这一珍贵的讲记整理，让我们再次聆听法音，共入普贤性海。

◎ 行持十大愿王的因，会产生五种果。一是增上果，二是等流果，三是异熟果，四是士用果，五是离系果。

◎ 入普贤行愿时，于一念中所有行愿皆得成就，学习普贤行愿的智慧，大愿大行就具足这么大的力量。具足这样的功德，你就会成为众生的依怙，成为苦海众生的舟航和桥梁，成为众生的靠山。

◎ 人死的时候，如乌龟脱壳般痛苦。但是佛教徒修行，具有“功德聚”的人就会不一样。如同从一辆低级的车子出来，进入一辆豪华的车子；从一个破旧的茅草棚搬进一栋豪华的别墅，不单单不苦，还乐。如果没有修行的人，那么死亡对他来说就是孤苦伶仃，一片茫然无所依靠，那种是很苦的。

◎ 这功德业既然是无漏的功德业，它就有它的因就有它的果，有它的出生就有它的归宿。这个时候你的身口意清净的业力，以普贤行愿的功德所产生的不朽的业就会引导你，成为你去极乐世界的绿卡。

摘录自《普贤行愿品讲记》

传喜法师第十八集开示

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