【生净土的窍诀】修行中保持无杂念的纯真之心的重要性

|童|心|

保持心灵的纯真，这是生命中金子一般的品质

什么是儿童？儿童最重要的特征是有一颗纯真的心。所以儿童不能仅以年龄来论，八十岁的人也可以有童心，也可以是儿童，也可以过儿童节。就像文殊菩萨，寿命不可计数，还称为文殊童子。

青春不限年龄，童真也不限年龄。但一份纯真的的心态又需要高级的理性才能保持，需要极大的智慧才能守护。

一个人，越有智慧，心地越纯净，有时候越像一个老小孩。这不是要装嫩，而是他的内心会自然地与孩童纯挚、明亮的心性相呼应。他不会因为经历了太多人事而变得世故，也不会因为经历了太多坎坷而变得圆滑。

我们学佛的人要圆融而不是圆滑，要有慈悲和智慧面对这个现实社会而不是随波逐流走向精明世故。保持心灵的纯真，这是生命中金子一般的品质。

真正的修行人就是

向道看齐

我们的肉身只是附属于我们的精神世界、心灵世界的。在佛门里，出家人遇到戒腊比自己高的，就会磕头，会供养。真正的修行人就是向道看齐，礼敬和追随有道德的人。不为物所缚，一片赤诚，泯然天真。

我们跨越纬度，千里迢迢来到五台山追随文殊菩萨，克服地理和气候的不适，就是抱着一颗孩子般追求光明、追求快乐的心。来到这里，不仅没有世俗的考虑，没有功利的计较，相反还投入大量的人力、物力、财力，以此表达我们对高贵的精神的仰慕和渴求。

从本质上讲，我们这个寺院也是梦幻泡影，是无中生有，是因缘有；不是本质有，真实有。它也属于生灭的属性。但它的存在是为三宝，动机是为佛事，所以缘起是殊胜的，功用也是与究竟了义相通的。

所以每天当我到工地看到大家那样积极地投入在建设中时，是很感动的，就觉得看到的每一个人都是菩萨。不是菩萨或者心中没有菩萨、没有正法，你怎么会跑到这里来？

极乐的果是从

当下净土的因里生出的

这一颗赤诚之心、童真之心就是我们最好的宝。来到了五台山后，将这颗纯真之心融入北方大山的苍茫，人的心胸就会越来越广博、越来越厚重，就能在地球母亲的怀抱里长养出宇宙的胸怀。那时就是，于弹指间超越阿僧祗劫，于一念间摄受十方刹土。

所以我们来到五台山，就是种下了成佛之因。但事实上，是我们忆念文殊菩萨多，还是菩萨忆念我们多？菩萨忆念我们多。是徒弟难得还是老师难得？老师难得。就像大家常听到的一句话，“千里马常有，而伯乐不常有。”

文殊菩萨是诸佛之师，我们是随学菩萨的小弟子。来到这一方菩萨愿力所化的金色界，我们能用什么供养菩萨？用我们纯良的品格。没有世故的知见，以孩子对母亲一般全然的依恋投入文殊菩萨的怀抱。

然后，当我们真正看见了金色界，我们也就看见了极乐世界。极乐的果是从当下净土的因里生出的。你把这方世界当作净土，这里就是净土；你心里没有净土的观念，你又能生到哪个净土？

所以极乐世界的成就，是你在此方世界就有净土的心。而清净心、清凉心、没有杂念的纯真之心，这就是最可贵的净土的心。

——摘自传喜法师2020年古文殊寺开示

回向

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

 声 明 

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