师公这张照片,就是他老人家圆寂前四个月时,来到慧日寺,我亲自给他拍的。
在照片中,师公戴了一串黄金琥珀的挂珠,这是他老人家去台湾妙通寺传戒时,戒场的常住供养的,左手拿着一串天台菩提的念珠。
师父跟我说过:手里拿的一串念珠是自己念佛用的,而戴在脖子上的挂珠是救度众生、令众生念佛的。因为当有人看到时就会想到“佛珠、佛珠”,这里面就有一个佛字。并且哪怕是在一幅画像下面画了一串佛珠,这个画像都能加持到我们。
照片中师公还拿着一个古藤的拐杖。正如师父还有一句话所说:念佛人,手不离念珠,犹如老人手不离拐杖一样。
大家看师公这么圆满。他说:所有一切的示现,都是为了引导众生。照片中两边的这副对联也是师父亲自做的。
上联:寿无量,法无边,无是无非无烦恼。
下联:度有缘,救有难,有因有果有菩提。
这是他学佛所领会、所证悟到的。我们自己的内心也要去证悟那个寿。佛的寿是无量的,作为真理在天地间运用。法是无边际的,也是无量的,但所有的显现又都是空无自性的。如果见到诸法实相了,就如同见到如来,就会无是无非。
为什么无是非呢?我们师公学天台宗,讲一假一切假,一真一切真。所以,就远离了是呀、非呀、争论呀,乃至内心也能得到清澈,不受外来的逼恼、逼迫和内心的扰乱。
烦恼是两种境界,烦是外来的,别人打扰你叫烦。恼是内在的,是内心的无明愚痴,自己打扰自己叫恼。当我们的心有了智慧以后,既不会被外境所转,也不会被内境所扰。
这个上联是因,修行人要这样的智慧和境界。
下联就是果,修行人自利之后,就会度众生,度有缘、救有难。不管世间法还是出世间法皆有因果二字。修世间的法就得世间的果报,修出世间的法就有出世间的果报,并且所有的都真实不虚。世间就有苦海轮回,真实的痛苦。我们修行就可超出三界,攀登圣人的级位,乃至圆成佛果,成就佛土,都是有因有果有菩提。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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