学习佛法后，六根门头常放神光︱《普贤行愿品讲记》第19集

佛陀涅槃前，特别授记《华严经》由东土震旦——中国人传承。

2014年11月，传喜法师率众朝礼峨眉山，慈心开显《普贤行愿品》甚深法义，洞开毗卢性海之玄门，满目青山、触目菩提。

体性周遍曰“普”，随缘成德曰“贤”。普贤菩萨代表诸佛功德体，既与十方诸佛同体，又与法界众生同体。普贤十大愿王，为一切菩萨行愿之标帜！愿愿称法界心，愿愿极法界量，一历耳根永为道种。

人非圣贤，孰能无过。《华严经》云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。发露忏悔的最好对境就是普贤菩萨。契文殊之妙智，宛是初心。入普贤之玄门，曾无别体。往生西方，是速疾成就普贤大愿的最胜方便。

历时三年，慧日传媒将这一珍贵的讲记整理，让我们再次聆听法音，共入普贤性海。

◎ 你有普贤行愿的这种行愿的话，那你处处满目青山，满眼看到的都是普贤菩萨。普贤菩萨代表十方三世一切诸佛之功德，佛的法身、报身、化身、功德身、事业身，就是普贤菩萨。

◎ 古代祖师说：触目菩提。本来六根家贼，自盗家财，我们学习佛法开智慧后，叫六根门头常放神光。佛性怎么作用呢？在眼见色，在耳闻声，在鼻闻香，在舌尝味，在身有触，在意思维，皆是如来佛性的妙用。

◎ 我们佛弟子，不但要赞叹如来，也要赞叹自己。每一个众生都有如来藏，都有佛性，佛性遍一切处，人、非人等四生六道、有情无情。在有情生命叫佛性，在无情的世界里叫法性，佛性有光明，法性也有光明，佛性有人格化的，法性也可以有人格化的。

◎ 觉悟了的生命，不但对自己的父母生起强烈的感恩心，也会视一切众生为父母，对一切众生产生感恩心和孝心。佛法就如点金棒，点一个，转凡成圣一个，最后皆变成圣贤。

摘录自《普贤行愿品讲记》

传喜法师第十九集开示

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