只要你是三宝弟子，就要穷其一生认真地去学三皈依

儿童不是年龄，实际上是一份纯真的心，文殊菩萨一万岁都不止了，却叫“文殊童子”。但是童真的心态，有时候需要高级的理性才能够保护住。

人应当有一颗纯洁、纯真、像孩童一样的心。我们学佛的人要圆融，但不要圆滑；不要因为经历了世事，而变得世故；不要因为经历了太多的坎坷，而变得圆滑。

保持一颗纯真的心，实际上是生命中一种金色的品质。所以我们才会克服地理的、气候的不适，跨越纬度、跨越千山万水来追随文殊菩萨，来证明我们精神的一种追求。

水是湿漉漉的，发出水晶光，光明和湿润照耀。我们观想水的特质，是因为三恶道的众生没有水的福报，那种调柔、滋润不具有。

有的人性格里面就没有调柔、润泽、慈悲，这样的果报就成熟在三恶道。不是谁惩罚了他，这是他自己的心态所变现的。我们以慈悲心观想的是水，实际上是以我们生命中调柔和慈悲的品格去感染对方。

因为一个发了菩提心的人，是视法界一切有情为自己父母的。除了俗谛上、情感上这么观想，我们还要有胜义谛上同体大悲的观想。我们能这样观想，众生自然就可以没有滋润而得滋润，没有调柔而得调柔，这样同体地分享到。

净业三福，第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；第二福：受持三皈，具足众戒，不犯威仪；第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

往生西方极乐世界的人要具足这净业三福，第一个就是孝养父母、奉事师长。父母是世间恩德最大的人；师长和出世的善知识，对于修行来说是成就我们法身慧命恩德最大的人，所以要有感恩心和孝顺心。

三皈、五戒、劝进行人、读诵大乘，也要修福。所以佛陀说往生极乐世界不可少善根。善根是什么？就是我们知道自己有无上的佛性，这是久远劫来诸佛、善知识的教化所成熟的一个智慧相，就是善根。愚钝的人虽然有佛性，但不知不觉。

能够得到三皈体是不容易的事，首先师父要心定下来好好地把三皈依讲清楚，然后你能够听得明白，实际上这才真正得了三皈体。得到三皈体了才会有五戒的体、八关斋戒体、十戒的体，一切戒的体都是依三皈体而有的，三皈依是学佛的根本。

但是在这上面我们往往会忽略，三皈体是我们的学处，你只要是三宝弟子，要穷其一生认真地去学三皈依，所以每天要重复，早功课要三皈依，晚功课要三皈依。

我们念“南无阿弥陀佛”，“南无”就是皈依。皈依是一件非常不容易的事，是需要训练的，就这一个“南无”，我们早就不知不觉皈依“邪知邪见”了。—— 皈依世俗的感情、皈依了别人对你的恭维、皈依了我们对物质的贪恋、皈依了我们对自己小家庭温馨的这种眷恋，男人皈依女人的温柔，女人皈依男人的安全感，总相是皈依了愚痴，愚昧而不自知，不知道自己愚昧在哪。

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