这是功德的源泉

我们这一辈子，能积累多少福禄寿的资粮呢？我们平时都是消耗的模式，都是福禄寿的消费者。学佛了之后，要怎样把心平静下来，怎样用上功，怎样建立戒定慧的三无漏功德？

我们要不断听经闻法、息除烦恼，消灭贪嗔痴，勤修戒定慧，找回本心，让心灵越来越宁静、越来越干净。要在心灵上有正面的建设，把过去的业力清除，把心里面的垃圾清扫干净，把已有的罪业灭掉，把没有的功德建立起来。

人类还有三宝这个平台是不容易的，三宝还常住在世间，我们还有机会来亲近，还有机会来闻思生命的最高课题，然后还能去实践，这是多么稀有难得啊。我们每天听经闻法，心就会越来越清楚。佛法里有甚深的智慧，我们要深入经藏，才能智慧如海。

我们要具足七圣财。七圣财其实只是为了我们成就铺路的，有了七圣财之后，还要逐步地进入七贤位。我们坐在这里打坐，能够身心放松、万缘放下，得一点轻安，能够现前一点定的功德，这才是七贤位里的一点点相，道的边我们才沾到一点。

从小乘来说，暖位、顶位、忍位，这都属于七贤位中的一部分，后面还有七圣位。所以我们修行，要层层递进，不能得少为足，也不能模糊、宽泛地认为我有信仰了，信仰是有具体实践内容的。在小乘和大乘里，七贤位、七圣位具体指的内容不一样。天台宗的藏、通、别、圆四教里，藏教、通教、别教和圆教的七贤位内容是不一样的，这都需要我们全身心去学习、实践的。

我们学佛是需要真正用身心去实践的，我们要对轮回进行非常细致地分析，要告诉自己千万不能走轮回的路，要走解脱的路。修行、走解脱的路是一门大学问，不是糊糊涂涂就能够成就的。除非师父成就很高，师父是圆教的大菩萨、法身大士，那你只要对他有信心，他就有这个愿力来提携你。但是在世间，这样的师父是很少的，非常非常少有。

我们每天最宝贵的时间就是晚上大家一起闻思、念佛、打坐。哪怕打坐只有五分钟、十分钟，但是我们一起的共善力，那是不得了的。平时自己打坐没有这么好的效果的，但是大家一起打坐五分钟效果都会很好。这就是我们大乘僧团共善业的加持力。