龙华三会愿相逢，您，约不约？
新昌大佛寺弥勒佛石像（昙光尊者是新昌大佛寺的开山祖师，此尊弥勒佛像是由僧护律师、僧俶律师和僧祐律师建成，被誉为“三生圣迹”；僧祐律师乃是道宣律师的前世；智者大师于此尊弥勒佛像前端身正坐，如入禅定，安详示寂）
我们佛教界一千多年盛行弥勒净土的信仰。在古代，江南江北都造大佛，所有大佛都是弥勒佛。我出家的道场大佛寺，那尊大佛就是弥勒菩萨成佛的像。智者大师在这尊法像前圆寂，也代表他弘扬释迦佛的教法，承接弥勒佛的威德。
作为佛来说，弥勒佛的功德力是超越时空的。在《佛说弥勒成佛经》里，释迦佛陀也告诉我们，要忆念过去七佛。为什么呢？因为这每一尊佛，对于凡夫来说是过去，但对于佛的法界来说就是当下。佛是超越过去、现在、未来的，没有时间和空间的障碍，每一尊佛都是如此。
在弥勒佛的时代，国土地平如掌，一切生命都具足天人的品格，正报依报庄严，我们甚至无法想象地球上还会有这样的一天。
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现在的地球十分之三是陆地，十分之七被海水覆盖。但在弥勒佛的时代，海水都会退下，平坦的大地如琉璃般显露出来，所谓“四大海水面各减少三千由旬，时阎浮提地纵广正等十千由旬，其地平净如流璃镜”，土地丰饶、植被繁密、花草芬芳、果实甘醇，这就是弥勒佛功德成熟时正报、依报的世界。
乃至弥勒佛的威德力，能令魔王都来护持，昼夜不眠唤醒大众：“汝等速出家！所以然者？弥勒今日已度彼岸，亦当度汝等使至彼岸。”有缘人听到后，都赶快追随着弥勒佛在龙华树下剃度出家。
在这部经典里，释迦佛陀还告诉我们，等到弥勒佛成道后，龙华三会，所度的人几乎都是释迦佛曾教化或影响的。那作为佛弟子，我们就是释迦佛所教化的，佛陀的力量将会在我们身上展现，让我们在未来佛时就能够出三界、证圣果。
如果说，弥勒佛是因大慈而成佛，那释迦佛能在五浊恶世，在人寿百岁的时代不舍众生来成佛，这就是大悲。
所以我们佛弟子，最最感恩的是大悲怙主本师释迦牟尼佛。而我们能成为佛子，特别要受戒，也要仰赖弥勒佛的加持。出家人受戒的三师，当中是释迦佛陀，左边是文殊师利菩萨，右边就是大慈弥勒菩萨。
实际上我们能受三皈依、能得五戒，能每天念经、念佛，乃至在寺院里，这一切都是佛力的加被。从当下到未来，佛佛相承，这些善根力都会再保护我们、超度我们。
释迦佛陀告诉我们这些，其实也是想让我们明白，前佛后佛都是为了我们，我们不要辜负了过去七佛、现在释迦佛、未来弥勒佛的加被，不要让自己作舍父逃逝的穷子。
想一想，所有在释迦遗教中得种善根者，都会在将来值遇弥勒佛吗？如果不出意外，那一定会。但如果一个人种了善根，却不知珍惜、不知随顺圣教，造无间业，那何时才能出离？又怎么值遇弥勒佛出世呢？所以有因有果，珍惜殊胜因缘，我们不要做逃逝者。随顺圣教，如理修行，龙华三会，我们就都能证圣果。
——摘自2021年2月三参法师开示
