感恩母亲，致敬母爱

《大乘本生心地观经卷二·报恩品》

“善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽，我今为汝宣说少分。”

“母有十德：

一名大地，于母胎中为所依故；

二名能生，经历众苦而能生故；

三名能正，恒以母手理五根故；

四名养育，随四时宜能长养故；

五名智者，能以方便生智慧故；

六名庄严，以妙璎珞而严饰故；

七名安隐，以母怀抱为止息故；

八名教授，善巧方便导引子故；

九名教诫，以善言辞离众恶故；

十名与业，能以家业付嘱子故。”

“假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳，垂诸璎珞、众宝衣服、栴檀沉香立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫；不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。”

“我的宝贝终究长大了，未来的人生路上，愿你三冬暖，愿你春不寒。”

世间上每一个众生都有父母，而且所有父母对孩子的爱都是天覆地载，但随着我们长大，每个人都有所谓自己的事业，我们的天地宽了，有时候就淡忘了父母的爱，可还记得“慈母手中线，游子身上衣”……

“善男子，于诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中，悲母死时名为日没；悲母在时名为月明，悲母亡时名为闇夜。是故汝等，勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。”

“那些年里，妈妈您辛苦了，现在换我来报答您吧！”

当把时间拉成无限，生生世世轮回中，我们又有过多少母亲呢？无法计数，因为六道轮回所有众生都做过我们的母亲：

佛曰：“善男子，众生恩者，即无始来，一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩等无差别。

如是昔恩犹未能报，或因妄业生诸违顺，以执著故反为其怨。何以故？无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益，无饶益者名为不孝。”

由于无明痴闇障蔽了我们的明觉智慧，才在轮回中对众生麻木不仁，其实我们彼此曾经多么地亲近，而他们又是多么地慈爱于我们！

所以地藏菩萨曾发下了大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛！”——妈妈在受苦，就不想乐，妈妈在轮回，就不成佛！

这种对于今生乃至历生父母大恩大德的念旧惜怀之心，正是我们每个人做人乃至修行的基础。而且，是他们历经重重苦难托起我们长大，我们又怎能轻易说出“人间不值得”呢？

大乘佛教菩提心的初级阶段，就是观母恩、念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。在这种恩情的忆念当中再推而广之，一切众生在无量劫轮回中都做过我的母亲，众生还在轮回，我作为佛弟子又怎么能够心安？

母亲的恩，是发菩提心最强大的力量。众生迷惑颠倒，菩萨的愿力就是追随他们，上天入地，难忍能忍、难行能行，这背后非常重要的动力，就源于母恩。

因感念母恩而发起菩提心，救度一切众生，最后菩提树下成等正觉，这个过程，离不开母亲的力量的加持。从这个意义上说，母亲心中的莲花就是菩提道场的金刚座，没有她，就没有一切诸佛的成道。

愿我们祈祷佛菩萨加持，点亮心灯，既是为自己的妈妈，也是为世间一切的如母众生，感恩她们义无反顾的慈爱与奉献！

“妈妈，您辛苦了！也感恩您让我有了前进的方向！”

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