心净了，快乐的“大门”就打开了
打开心灵之门 与佛相应
FORIQINGLIANG
《华严经》云，“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”
无论是现代科学讲的多维世界、多元世界，还是我们佛教讲的诸佛刹土、清净的世界，入口处都是心灵，我们的大脑里就有虫洞，我们的心灵世界就有“大门”。
心若能静下来，就是打开了多维世界的“门”。这样比较起来的话，在这个娑婆世界，有形的、物质的宝塔建得再多，也不如打开心灵的“大门”来得更有价值。
为什么？因为恒沙的宝塔毕竟是有为法，是低维世界的事件。低维世界里再怎么令人瞩目的、不可一世的成就，也不如你的心灵打开“大门”，通往佛国。心灵之门打开了，能通往佛国了，所有的危机便会荡然不存。
如果没有找到心灵世界，大家都在这个低维的世界里“内卷”，只不过相互诉苦，你向我诉苦，我向你诉苦，苦、苦、苦、苦，一个比一个苦而已。
佛陀给我们找到了一个最究竟的解决方法、离苦得乐的方法——“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”。
我们学佛不要忘掉这个中心思想。一切的戒定慧都依这个建立的，都是指向这个的；一切诸佛菩萨讲的经典，都为我们的离苦得乐而讲的；一切祖师大德住持三宝，都是为接引我们离苦得乐的。
无论时代如何变迁，我们把它比喻成游泳的姿势，无论哪种姿势，载浮载沉的这个身体是不会变的，唯有通过心灵才能找到出离之道。只有我们的心才能通诸佛国土，只有我们的心才能跟佛心心相印，佛佛祖祖都是通过“心”连成一体的。
在寺院，你的心净了，就能融入这个寺院了；在五台山，你的心清净了，就能够真正地跟文殊菩萨打照面了，就能融入金色界了。若你的心不清净，这个寺院跟你没关系，五台山跟你没关系，佛法也跟你没关系的。
所以，“随其心净，则佛土净。”心只要一净，一切诸佛清净刹土皆现其前，都是你的，痛苦就寂灭了，快乐的“大门”就打开了。
清凉寄语
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的无非是开始和坚持